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如幻三昧经

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简介

  佛学术语,达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰:‘修习菩萨如幻三昧方便,渐次令诸众生得离诸幻。’智度论五十曰:‘如幻三昧者,如幻人一处住,所作幻事遍满世界,所谓四种兵众宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是,住是三昧中能于十方世界变化遍满其中。’

内容概述

  (一)如同施幻术般作用自在的三昧︰由于菩萨住此三昧化度众生时,不执著有化度众生之相,所以化用无不自在,犹如幻师随心所欲化现男女、兵众,而无所拘碍;因此称此三昧为如幻三昧。

  (二)《圆觉经》所说的修行方法︰谓行者觉悟世界一切事相皆如幻如化,且应远离此幻化境界。‘知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。’此种法门,谓之如幻三昧。(参阅附录)

  ◎附︰《圆觉经》(摘录)

  于是普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言︰大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生修大乘者,闻此圆觉清净境界。云何修行?世尊,若彼众生,知如幻者,身心亦幻。云何以幻还修于幻?若诸幻性,一切尽灭,则无有心,谁为修行。云何复说修行如幻,若诸众生本不修行,于生死中常居幻化,曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脱,愿为末世一切众生作何方便,渐次修习,令诸众生永离诸幻。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

  尔时世尊告普贤菩萨言,善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨,及末世众生修习菩萨如幻三昧方便,渐次令诸众生得离诸幻,汝今谛听,当为汝说。时普贤菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

  善男子,一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空花从空而有,幻花虽灭,空性不坏。众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻。若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是。是故,幻灭名为不动。善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界,由坚执持远离心故。心如幻者,亦复远离,远离为幻,亦复远离。离远离幻,亦复远离。得无所离,即除诸幻。譬如钻火两木相,因火出木,尽灰飞烟灭,以幻修幻,亦复如是,诸幻虽尽,不入断灭。善男子,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次,一切菩萨及末世众生依此修行,如是乃能永离诸幻。

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