净土法门法师：遇到小小挫折、不如意，怨声载道，学佛白学了

　　忍辱是禅定的前方便，要懂得;换句话说，是清净心的基础。清净心怎么修成的?从忍辱修得的。凡事不能忍耐，你修得再好，完全修的是世间有漏的福报，为什么?心不清净，一点定功都没有。念佛念得再好，一天念十万声、念二十万声，功夫成片不能得到，功夫成片得不到，往生净土你就没有把握，什么原因?你没有耐心，你不能忍辱。定慧是从这里生的，如果你真正觉悟了，真正明白了，每天侮辱你的，给你气受的，给你罪受的，那是什么人?大菩萨摩诃萨。没有这些人，我们忍辱从哪里学?你要把找你麻烦这些人看作冤家对头，好了，这个是生生世世冤冤相报没完没了，你错了!所以真正觉悟之人，明白人，会把天天侮辱我的、欺负我的、陷害我的，都看作是诸佛菩萨，他真的是诸佛菩萨，使我成就忍辱波罗蜜。

　　诸位在《金刚经》上读到，忍辱仙人被歌利王割截身体，世尊在这部经上引用这个小故事，这个小故事的详细介绍是在《大涅盘经》里面，《大涅盘经》对於这一段故事说得很清楚。歌利王，歌利是梵语，歌利王要翻成中国意思是暴君，不讲理的，看到这个修行人，他看到不顺眼，凌迟处死，用刀子割肉，一片一片割，这样叫他死。这个修道的仙人心地清净，如如不动，欢喜接受，他把歌利王看作佛菩萨，成就他忍辱波罗蜜，没有一丝毫怨恨心。今天我们修行，遇到小小挫折、小小不如意，怨声载道，你说他可怜不可怜?他对於佛法丝毫没有觉悟，天天在学佛，白学了。我们自己要认真反省，今天这一天当中受了一些气，是不是把对方看作佛菩萨，来教我修忍辱波罗蜜的。

　　你们问我念佛，我告诉你，我心中、眼目当中所看到一切众生、山河大地，统统都是阿弥陀佛，我是这个念佛法。你对我好、恭敬，阿弥陀佛，你侮辱我、毁谤我、作贱我，你也是阿弥陀佛，决定没有分别。我修了五十多年了，现在修得心这么清净，这么平等，这么快乐!我这个忍辱波罗蜜是那位菩萨教给我的，当时我还没有接触到佛法。今天在座有我一位老同学，南京第一中学的校长，他知道我忍辱波罗蜜跟谁学的，也是我们同班同学，白振寰，这个人现在不晓得在不在了?我跟他学的。怎么跟他学的?我在学校里面，实在讲，也不是一个很好的学生，挺顽皮，专门欺负这位同学。这位同学是青年军退下来的，抗战期间响应「十万青年十万军」，我们同班，我喜欢跟他开玩笑，常常欺负他，常常侮辱他。我记得的印象非常之深，学校里举行美术比赛，我那个时候画了一张画，那是校园写生，我得第三名。我画的是什么?我就画我的同学，他在那里写生，我就画他，画他在那里画画，我得第三名。你画得不错!不是，我这个画跟别人不一样。什么不一样?你们画的是静物，我画的是动物。

　　我年轻时候造的业跟袁了凡一样，所以以后读《了凡四训》，我感触非常深，总是处处喜欢挖苦别人，拿别人来开玩笑。可是我这位同学难得，他在背后都赞叹我，从来没有说我一句坏话，别的同学告诉我，我听了之后难过，忏悔!学期终了的时候，我跟他道歉，我的忍辱波罗蜜是从他那里学来的。以后接触佛法，对这个道理更清楚、更明白了。我从小对於财物看得非常淡薄，我喜欢布施，从白同学这里学会了忍辱，这个两个条件是我学佛真正的基础。从前在台中李炳南老居士，同学当中他也常常提到，我有两个长处：布施、忍辱。这是跟他十年学教，能得一点成就，关键在此地。所以不能忍，什么都不能成就。

　　我们懂得这一条之后，无论在生活，无论在学习，无论在工作，愈是艰难愈要有耐心，决定不能够浮躁，浮躁一定坏事，不能成就，小心谨慎、细心去处理，事情决定能做得圆满，做得成功。无论是对人、对事、对物都要培养耐心，对於顺境、善人，要有耐心，要能够忍。

　　大乘无量寿经　　(第六十八集)　　1999/11/6　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0068