光明禅师：抑郁的病根及对治方法

　　各位有缘道友，此文先阐述了抑郁症的根源，以及根治的方法，最后附上了数篇读诵抄写金刚经治愈抑郁症的实例。受持读诵金刚经实乃对治抑郁之特效药，一经四咒共修群内多位有抑郁症的道友都得到了真实的利益。愿以此功德，回向各位有缘道友身心光明、轻安;愿各位道友多多转发此文，弘扬一经四咒，善咐嘱身边有或可能有抑郁症的有缘人加入一经四咒(群-每日背诵金刚经)共修，得究竟安隐。

　　光明禅师开示(每日背诵金刚经群) - 忧郁症的病根以及根治方法：

　　忧郁症的根是往世的至亲眷属在沦落入三恶道受难受苦中用心灵传感的信息波时时提醒你所导致，极少数的忧郁症来源于童年的创伤。治疗这些症状最好通过自力和佛力加持，勤修一经四咒观想光明加持并且回向冤亲债主。

　　很多人前世均不是人，几乎多是三恶道转来，所以现在世间很复杂难调难教，天生胆小的前世受了不少苦难啊，这些人今生遇到佛法更当好好珍惜!天生傲慢者多是阿修罗或龙类转来的，脾气往往很大，但心地不坏，很多女演员也是来源于此道。天生善良不杀生的或是圣者再来或累世为人，反过来说只要你今生守护一条不杀生的戒律，既使没有入佛门下世还可以得到稀有的人身。有的号称老修行了现在还杀生，你来世怎么办啊?很多疑难杂症的病根在于累世的业力累积，想断根最佳方法就是一经四咒，但我看既使把此法说得天花乱坠，很多人无有福报专修。光明灭后，后五百年气数已尽，罕有实修般若法门均沦为空谈了。

　　失眠的病根是五大不调，吃各种药皆枉然，医生或灸或透刺患者的印堂穴，再配合涌泉效果立竿见影。最好不用医生自己治疗：(骨骼肌肉为地大，血液各种液为水大，体温暖热为火大，呼吸粗细为风大，或昏沉或睡眠深浅为入空大，这是以睡眠来说)第一先入地大，平静躺好观印堂穴发紧发胀发沉，眼睛跟着也不想睁开了，然后整个身体愈来愈沉重而不想动弹，跟着第二进入水大了，感觉自己好似躺在波浪上一浪一浪又一浪，又或好似睡在摇篮中，同时感觉身体舒适温热，这是入火大的细微征兆，同时呼吸慢慢变得非常细微，若有似无，此是入风大的显现，很快进入睡眠状态，为空大的征兆。以上是睡眠五大细微的显现，你只要做好第二步，其它自然呈现，但请莫执着，否则可能愈睡愈精神，你不是要治疗失眠吗?如果用于观修倒可以好好用心体会一下。以上是睡眠中阴观修，以后有缘再说死亡中阴观修，用催眠的方式带你进入中阴的境界反复熟悉它，将来往生也好。啰嗦了，没有什么功德也就不回向了。祝福一切吉祥如意!

　　---引自 光明禅师开示 第二十六篇

　　菩提心师兄：师父教我的治疗失眠方法效果确实很好，以前分型开药治疗效果都不理想，又不像中国爱服药，又不似国内人平和，这里人多浮躁而理性化，失眠症忧郁症很多，听到师父说失眠的根是褪黑激素异常我才找到治疗的关键点!不怕针的就平刺印堂留针，加灸涌泉;怕针的印堂涌泉均灸一两壮;又怕针又怕灸的就用催眠方法在他她的眼前掉个小红球慢慢由远及近晃悠着，以刺激激素，好的快，或直接用手指由远及近在第三只眼处伸伸缩缩，这一些方法都是用来刺激褪黑激素而达到平衡，一般都是当时在诊疗床上睡两三个小时，一星期治疗二次;一月就好了正常了!

　　---引自 光明禅师开示 第二十七篇

　　莫把地藏等闲看，人道不成枉费功。地藏王菩萨的功德已经说了很多次了，还是有很多号称修行多年的人还不孝敬双亲，看婆婆这不顺眼那不顺眼，你不背痛头痛才怪啊。为什么当今时代失眠症忧郁症患者这么多?病根皆是累世亲人业力的感召，他们希望你好好修行回向他们离苦得乐!古人重德行，又身劳而心逸;今人差孝道，又心动而神疲，故心病怪病多多了。有人入群好久了，想求子女，到现在没见好好诵经，你的愿如何能满?没有信心，难得加持，将来还会造谤法的因。有人学佛之后，夫妻关系弄的怪怪异异的，这样修行很难有功德法喜。有的年轻人贪恋房事之乐，这样很难有菩提明点的生起。有的人法没有好好修几部，总执着她的梦境……所有这些，人道不成，佛道难立。

　　---引自 光明禅师开示 第四十四篇

　　师父，弟子现在好迷茫，知见发生了严重错误。师父，堕入地狱能咋样?修成正果做了菩萨又能咋样?弟子是不是业障太重，误入歧途了。求师父开示!

　　师：你的诵经心得上已经很有点问题了，严格的讲不是心得而是感叹，因为你总是心急求得马上事事如意，但是你忘记了生活当下做好自己的本份，诵经与生活脱离了，既使出家也还是不行。从当下开始做起。

　　师父，我是不是对生活丧失信心了，对什么都无所谓。我学佛，是不是走火入魔了?

　　师：也不是，世俗心死，道心则生，这是小乘菩萨的境界。而大乘菩萨不一样，反而在红尘中反复训练自己，既使违缘重重，也要自度而度他。你的爱欲压抑太重，自命清高又自怨自艾，隐藏的恶习誓改变，然后珍惜当下的生活、亲友。

　　师父，弟子知道万法皆空，因果不空。弟子知道一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。弟子感觉心里负担一点儿都没放下，快乐不起来。

　　师：这个就是你在诵经发心之前的愿力不明所致，诵经就是诵经，经咒肯定可以消业，可是累世的业力、幼年的经历、情感的波折好似种下了棘木的种子，这些棘条已经长大很多了，一下子想用经咒之力除尽阻碍，除了你有超强的心力。而且幸福快乐的见地又不对，快乐、尊严、优雅与金钱没有关系，是与心态有关系，活在忧郁中的人是因为他活在未来的担忧中，活在自责中的人是因为他活在过去的懊悔中，扪心自问你活在当下了?我在美国这边的压力非你们所能想象得到的，一切皆是自招，唯有当下一念、善护念，才是修行、解脱、快乐的突破点。如果不明白这个道理，诵经持咒只是数量的累积而已，与解脱、喜悦有何关系?从当下这个切入点入手，你的磁场才能真正改变，这样才能真正做到心-想-事-成。

　　弟子：师父，教诲的极是!把弟子的性格和想法剖析的准确无误。顶礼光明师。

　　弟子：顶礼师父，弟子近半年来心理压力特别重。

　　师：心理压力特别重?我想起一位开悟的高僧说的一句话：看满眼来匆去匆的人都是僵尸。为什么?因为没有人安住当下这一个善护念中!世人多生活在过去和未来之中，如同僵尸一般不能返归自性，所谓自责的人多是生活过去的懊悔中，所谓忧郁的人多是生活未来的担忧中，过去已经过去，未来还是未知，徒徒然浪费时间自怨自艾自己的身心灵，不如皈依自性当下每一个原始点，这个原始点才是一切修行、解脱的重点，故名真皈依。外求一切而不识当下原始点，纵然诵多少经、叩多少头、行多少善，还是不明自性，所以说不识本心。修行人要从这个原始点、解脱点入手，一切外在的善恶之行都是助缘，故要生感恩心，感恩一切顺逆境，观一切都是修行中、一切众生都在修行中、一切时一切处都在修行中。

　　光明禅师答弟子问 第十四篇

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