福报的由来 十二、绑住不道德的心

十二、绑住不道德的心

　　用一条绳子，可以绑住一个人，却不能绑住一个人的心。

　　一个人犯错误，是由心而起。一个人利益众生，也是由心而起。两者的差别在于后者懂得因果的教育。故此，我们对大家的开示必须以因果报应入手，更必须从如何能得福报的因果理论入手，因为我们这个世界众生福力短浅，故必须以此为入，等其大家有觉悟再说智慧，禅定和各种法门，这是度众生的一种方式。

　　我们不用一条绳子绑住自身。但是，万事要有规矩。俗话说：无规矩不成方圆。要以圣贤教训为本，使其行动有一个准则。什么事可以做，什么事君子不可为也即一目了然。

　　我们必须考虑大众的利益为善，虽未直接利人，也不会创伤大家，功德也无量。公共道德，公共卫生，公共财产，包括国家人民共同的利益，我们约束己身不侵犯之，人人从我做起，自会周遭环境良好。就是别人不做好，去破坏它。我们也要规矩自己，那是在修我们本身的道德。只有爱护不破坏其他人的财产乃至公共财产，当我们拥有财物时，就会得到不被破坏的福报。当一个人拥有很多东西，不久就被别人破坏掉。那么，再多的资产都不存在任何意义。人们都如法如理，才会有人间净土。

　　极乐净土乃至十方净土，之所以称为净土，实际是那里的人民心地清净，才会出现净土而人人快乐。我们秽土的众生，心地清净了才能往生到极乐的净土中去，这是物以类聚的道理。故此，我们应绑住不道德的心释放良善的心，去创造自身和大众的福报，以及人间净土。