佛为阿支罗迦叶自化作苦经,全一卷,译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。
佛为阿支罗迦叶自化作苦经
如是我闻:
一时,佛住王舍城耆 崛山,尔时世尊,晨朝著衣持钵,出耆崛山,入王舍城乞食,时有阿支罗迦叶为营小事,出王舍城,向耆崛山,遥见世尊,见已诣佛所,白佛言:「瞿昙欲有所问,宁有闲暇见答与不?」
佛告迦叶:「今非论时,我今入城乞食,来还则是其时,当为汝说。」
第二亦如是说,第三复问:「瞿昙何为我作留难?瞿昙云何有异?我今欲有所问,为我解说。」
佛告阿支罗迦叶:「随汝所问。」
阿支罗迦叶白佛言:「云何瞿昙,苦自作耶?」
佛告迦叶:「苦自作者,此是无记。」
迦叶复问:「苦他作耶?」
佛告迦叶:「苦他作者,此亦无记。」
迦叶复问:「苦自他作耶?」
佛告迦叶:「苦自他作,此亦无记。」
迦叶复问:「云何瞿昙,苦非自非他无自因作耶?」
佛告迦叶:「苦非自非他无自因作者,此亦无记。」
迦叶复问:「瞿昙所问苦自作耶?答言无记。他作耶?自他作耶?非自非他无自因作耶?答言无记。今无此苦耶?」
佛告迦叶:「非无此苦,然有此苦。」
迦叶白佛言:「善哉瞿昙!说有此苦,为我说法,令我知苦见苦。」
佛告迦叶:「若受即自受者,我应说苦自作,若他受他即受者,是则他作若受自受受他受,复与苦者如是者自他作,我亦不说,若不因自他无因而生苦者,我亦不说,离此诸边,说其中道,如来说法,此有故彼有,此起故彼起,谓缘无明行乃至纯大苦聚集,无明灭则行灭,乃至纯大苦聚灭。」
佛说此经已,阿支罗迦叶远尘离垢,得法眼净,时阿支罗迦叶,见法得法,知法入法,度诸狐疑,不由他知,不因他度,於正法律,心得无畏,合掌白佛言:「世尊!我今已度,我从今日,归依佛归依法归依僧,尽形寿作优婆塞,证知我。」阿支罗迦叶闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去,阿支罗迦叶辞世尊去,不久为护犊 牛所触杀,於命终时,诸根清净,颜色鲜白。尔时世尊,入城乞食,时有众多比丘,亦入王舍城乞食,闻有传说,阿支罗迦叶从世尊闻法,辞去不久,为牛所触杀,於命终时,诸根清净,颜色鲜白。诸比丘乞食已还出举衣钵洗足,诣世尊所,稽首礼足,退坐一面,白佛言:「世尊!我今晨朝,众多比丘,入城乞食,闻阿支罗迦叶从世尊闻法律,辞去不久,为护犊牛所触杀,於命终时,诸根清净,颜色鲜白,世尊!彼生何趣?何处受生?彼何所得?」佛告诸比丘:「彼已见法知法,次法不受於法,已般涅盘,汝等当往供养其身。」
尔时世尊为阿支罗迦叶受第一记。
回向文
普愿尽法界 沈溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身
同生极乐国
本经内容为阿支罗迦叶问佛陀‘苦’系自作、他作、自他作,或无因作,佛陀以十二因缘法答之,谓诸法乃至‘苦’之生起,皆由‘此有故彼有,此起故彼起’而来,既了知缘‘无明’而有‘行’,即知灭除‘无明’则可灭除‘行’,若离此诸边,即为中道。阿支罗迦叶闻法后遂得道,然不久触牛而死。于命终时,诸根清净,颜色鲜白,佛陀说此乃因其已见法、知法而般涅盘之故。又本经虽称自化作苦经,然由其内容视之,可称为自他作苦经。于杂阿含经卷十二亦载有本经内容所记之事。
佛三事入城
佛三语
佛三身赞
佛世
佛丧花
佛为优填王说经
佛为娑伽罗龙王所说大乘经
佛为年少比丘说经
佛为海龙王说法印经
佛为胜光天子说经
佛为首迦长者说业报差别经
佛为黄竹园老说经
佛乘
佛乘戒
佛书出版界
佛书解说大辞典
佛事
佛五姓
佛以一音演说法
佛会
《释迦方志》二卷。 唐道宣撰,成于永徽元年(6...
《毗婆尸佛经》,佛教经典,收录于《大正新修大...
《佛说如幻三摩地无量印法门经》有四种汉译本,...
简介 《佛说五大施经》,收藏在《乾隆大藏经》...
概述 佛说出家功德经 佛说出家功德经,全一卷。...
法灭尽经经书实物 佛教经典,主要内容为佛陀在涅...
简介 总十卷,又称《入于大悲大方等大集说经》、...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门...
永明延寿阐明唯心思想的著作。一卷。收在《大正...
《金刚三昧经》,隶属“般若波罗蜜”经类。经文...
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品,唐代佛...
佛经名,佛说蚁喻经,西天译经三藏朝奉大夫试光...
1.《雨宝陀罗尼经》,又叫《佛说雨宝陀罗尼经》...
《大乘本生心地观经》,八卷。唐·般若译。略称...
《佛说如幻三摩地无量印法门经》有四种汉译本,...
佛说除一切疾病陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门...
八大灵塔名号经 尔时世尊告诸苾刍。我今称扬八大...
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉...
佛经名,西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师...