诵经是每个佛弟子的必修课,许多佛弟子或于家中,或于寺院都会经常诵持《心经》《金刚经》等等经典。但很多时候,我们只是从第一品开始朗读,却忽略了一些仪轨及诵经的正确打开方式。
就像出门旅游,明确了地点后,再通过车、船或飞机等交通工具到达,而诵经也是如此,只有知道了诵经最终的目的,我们诵经才不会茫然。
佛经,是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。这么好的方法当然要好好流传,好好学习,但在佛陀的时代,佛经既没有印刷本,也不用抄写本,都是口口相传。
所以,要听佛的弟子们代佛说法,往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来,而自己若想熟记某一部佛经,也得下功夫把它背诵出来,也即背诵是为了学习和传播。
那如今有了现成的佛经,为啥我们还要经常诵经呢?
答案就藏在神秀禅师的偈子里:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
就像许多女性家中有镜,出门也要随身带着镜子,时时照照,确保面容的整洁美丽,而佛经之于我们,就像神秀禅师所说的这面镜子一样,需时时念诵,鉴察自己的心行:
有时犯了错,尚不能知错而改,但当面对佛像,口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样,使我们得以自省精进,改过自新,对犯过的错误决心不犯,对未犯的错误生起警戒。
所以如今我们诵经,是为了省察自身,知错而改,不断精进。
明了诵经对我们的重要意义后还要学会恭敬地诵经,毕竟经典乃如来法身舍利那应该如何恭敬呢?
1.选择相对清净的环境,既不会打扰他人,也不会受人打扰,故不宜在室外、走路时诵经,也不宜在床上诵经,或卧床诵经;
2.须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本;
3.若刚食用过洋葱、葱、大蒜、韭菜等气味辛臭的食物,或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱口,在通风处待一阵子,待气味散尽,才可持诵经典;
4.摆放经书时,应端正的放在洁净的桌面上,不可一半在桌内,一半在桌外。
根据经典的不同,发愿的不同每部经典的仪轨或多或少略有不同
为方便信众,此处仅向大家介绍在家中诵经最简单而通用的仪轨
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
注:回向偈有多个版本,如有不同,无需纠结
如今我们念的开经偈,乃武则天所作其赞扬佛法无上甚深,而今人身难得今已得,佛法难闻今已闻既有如是善因,我们就更应发愿彻底了解如来的真实教理所以念开经偈,实则是我们提醒自己,机会难得当下努力,莫失良机。
回向,即是将自己所修的功德回转施向到深远的目标和他人;不回向,功德就容易随顺烦恼而成为人天福报而福报总有耗尽的一天;我们诵完经,可以把这份功德回向给自己、给亲朋好友乃至一切众生。
诵经时,有人造访或问话时可以合掌答礼,或以纸条记之将经典合起,起身迎客,若担心在家中诵经会打扰他人还可到寺院参加共修。
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