修持破瓦法的若干窍诀

修持破瓦法的若干窍诀

丹增活佛口述
弟子恭录整理

未得传承及上师指导，请勿自行修诵 伏藏大师尼达桑吉的伏藏品《插草破瓦法》中说：于寂静处，舒适座垫上，以毗卢七法式坐，先念皈依发心，然后修上师瑜伽，祈祷上师加持能顺利修成破瓦法。
　　正行法的修持：于空性之中，将自身明观为金刚瑜伽母，观想体内中脉，其粗细如中等竹箭一般，具备正直、清晰、明亮、内空四相。中脉内，观想明点，头顶上方观想自己的根本上师，显现为阿弥陀佛之相好圆满（具体细节请参照相关引导文中的资料)，接着念诵传承上师祈祷文。
　　念二十一遍“吼”字时，具体观想方法为：眼睛、心和风三者集中专注于头顶上方，将中脉内的明点向上提升，口念七遍“吼”字；然后念诵祈祷文，较之前快速猛烈地念七遍“吼”字，将明点向上提升；中间适当休息，接着念诵祈祷文，再一次较前更加快速猛烈地念七遍“吼”字，向上提升明点。
　　自心如箭、气如弓、“吼”如弓弦一般，用此三种力量结合，将神识从梵净穴中发射出去①。
　　当观想出现验相时，会感觉头部沉重，头顶流出黄水或血水，呼吸急促，意识有漂泊之感。此时，可在头顶梵穴插入吉祥草，练习破瓦法可暂告段落。
　　暂停后，以上现象若仍未消除，则将上气向下压，并观想自己站立的脚下，有一座厚重坚固的黄金须弥山将自身往下拉。如果此法仍然无效，则起身走动，将注意力专注于脚底中央。
　　练习破瓦法过程中，若突然晕厥，旁人可握拳击打其足底、熏香或熏糌粑。
　　《上师密意汇集》中提到：修练破瓦法过多时，万一出现呼吸暂时停顿，则以水猛泼其胸口，握拳击打其足底，并敲打乐器，于其耳边大声喊叫，以此法令其恢复知觉。
　　临终之时，身体尽量采用之前的训练姿势，若因病无法做到，则采取狮子卧②或顺其自然，自己猛烈地念二十一遍“吼”字，将神识从梵净穴处如流星般发射到头顶的阿弥陀佛心间。
　　依此破瓦法能够立刻往生的征相是：当下意识模糊不清，有即将昏厥的感觉；呼吸时，吸气较少停留于体内，不断向外倒气；头顶感觉或痛或痒。
　　另外，如因自身剧烈疼痛而无法发出“吼”音时，将心和气向上提升，猛烈意念往生，同时请道友替他念“吼”二十一遍，以助其往生。最后，观想自身头顶上方的怙主阿弥陀佛回归于极乐世界的阿弥陀佛心间。
　　如果需要临终助念，则助念者将自身观为阿弥陀佛，将临终者观为观世音菩萨或金刚瑜伽母。助念者(阿弥陀佛)心间观想“ཧྲཱིཿ”（舍）字③，“ཧྲཱིཿ”（舍）字上放出光芒，照射到临终者（观世音菩萨或金刚瑜伽母）心间的“ཧྲཱིཿ”（舍）字上，如磁石吸引铁粉般，瞬间将临终者神识的“ཧྲཱིཿ”（舍）字融入助念者(阿弥陀佛)心间的“ཧྲཱིཿ”（舍）字，助念者再将自身（阿弥陀佛）心间的“ཧྲཱིཿ”（舍）字从梵净穴发射至极乐世界。
　　此种观想方法记载于《上师密意汇集》中。

　　其他事项：
　　1、不适宜修持破瓦法的人： 心风病患者，鬼神附体者，内心遭受极大痛苦者，恐惧症患者。
　　2、不适宜修持破瓦法的时间：降临本尊时，护持特殊密法行为时，身患严重疾病时，心情漂泊不定时，过饥或过饱时，初八、十五、三十等特殊日子。
　　3、往生破瓦法的法药：三种常啼花(茅膏菜)、手参、磁石、铁钩草、于密闭容器中烧制过的孕海贝，将以上几味药打磨制粉，加入狂蜂的蜂蜜及青稞酒混合搅拌，制成药丸，置于珠宝容器内，念诵仪轨进行加持。临终时将其涂抹于头顶梵净穴，有助于无碍往生。

　　备注：
　　1、让那朗巴所造的《破瓦法圣智秘密道》中说：神识于头顶梵净穴处发射出去时，要与风的作用结合，同时眼睛向上翻、腹部内吸紧贴脊椎、牙齿打颤、身体颤抖，观想风呼呼地从头顶向上喷发，口念“吼”音。
　　2、狮子卧具有六种关要：头朝北、右肋着地、右手枕于脸颊下、左手垂放于左腿上、右脚在下左脚在上、弯曲卧。
　　3、“ཧྲཱིཿ”：“舍”字，代表神识的本体。

出处：http://www.blh.hk/newEbiz1/EbizPortalFG/portal/html/InfoContent003.html?InfoPublish_InfoID=c373e91cd5476ae88f6ebce82abac227