这是可以的。其实也不是没有僧宝参加,你写一个牌位,来超度的是阿弥陀佛以及观世音、大势至菩萨这些圣贤僧宝,都跟阿弥陀佛一体。所以这当中就有观音、势至,这是有僧宝的。
至于说我们写这个牌位的时候,我们还是凡夫,我们没有请僧人来写,这没有关系的。
因为僧人,即使出了家,他也是凡夫众,他也不能超度;他只是说,把被超度者介绍给阿弥陀佛。
这个法门是普遍救度十方众生的,僧人可以介绍,那居士也可以介绍。
阿弥陀佛没有说“因为你居士介绍别人来求救度,我就不救了”,阿弥陀佛就像大富长者,要发救济粮,没有说专门是出家人写超度牌位他才超度的,那这样能度几个啊?没这道理啊!
有的人讲了,“那没有我们出家人写,你们在家人写,这是不合法的”,我想,在这个世间,在家的佛堂你不要收钱,完全是诚心诚意地利益众生,这就没有什么不如法。
如果再有人来批评、来阻拦,那很显然,是他自己的障碍。
或者是观念上的障碍,或者是有其他利益的想法,这个大家心里明白就行了。
◇《无量寿经》说:“当来之世,经道灭尽。我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。”
◇ 善导大师说:“万年三宝灭,此经住百年,尔时闻一念,皆当得生彼。”
一万年之后三宝都灭了,僧宝都没有了,那时候听到阿弥陀佛名号,愿意往生,都得往生。
如果超度必须找僧宝,到哪里去找呢?所以这肯定是没问题的。
不过话说回来,在念佛堂由莲友写,是因为没有出家师父。
而如果有出家师父,尤其是专修念佛的,如果我们正在写牌位,那就请出家师父写。
这不管从礼节,从佛法的制度,还有从对三宝的恭敬,当然都应该请师父来帮助。
如果师父说:“我有别的事忙着,你们做。”那也可以,这不矛盾。
文章转自微信公众号:净宗18
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