我父亲往生了，如何做法事超度他呢？

问:玄若法师,以前问过您很多问题,包括我父亲的问题。我父亲农历4月30日19点15分左右去世了。前段时间看了视频《临终三要》,所以在父亲最后的一段时间里母亲一直在引导他念阿弥陀佛(父亲因病很久不说话了,但一直没有卧床不起,他是教师、共产党员,我们村里很久前就有观音菩萨庙,父亲曾说观音菩萨才是真的佛,我们这里信混元老祖、无生老母得多。)最后的几天我把念佛机放在他的旁边一直念,我们也在助念阿弥陀佛。可是在他去世后却没坚持念佛3个小时在给他换衣服。

一、母亲说父亲去了天道,佛教里的法师能看到我父亲去了哪里吗吗?(父亲名讳郝登记,河北省安国市庞各庄西街村。)玄若法师您能看到我父亲去了哪里吗?

二、我们农历5月15去了满城县陵山普渡寺给父亲做超度。普渡寺里有天王殿、大雄宝殿(供奉三世佛)、偏殿观音殿供奉观世音菩萨普贤菩萨文殊菩萨、地藏殿供奉地藏菩萨,大雄宝殿后面的大殿里供奉着无生老母、王母娘娘还有十位以前没听说过的菩萨。这种寺庙是否如法?

三、普渡寺都是一些女居士(不知道是否曾皈依)在管理,没有常住法师,但经常外请比丘法师举行一些法会,今年还有几场连续七天的法会。我们这里有人介绍很多人也都大老远到普渡寺去做法事,他们是否有功德呢?15日那天是一些居士为我父亲举行的超度法事。请问玄若法师,这样的法事是否如法?为我父亲举行的超度仪式是否有作用呢?这里的居士让每年的清明、7月15、等日子每年举办三场超度法会连续举行三年是否如法?

四、我又在北京的广济寺请法师在农历5月23日将为父亲举办超度法会,我相信有众位大法师的加持,父亲肯定能德行圆满。请问广济寺的法师能知道父亲去了哪里吗?举办完法事我能这样问大法师吗?49天之内要举办几次超度法会呢?49天之后还用举办超度法会吗?我还在广济寺为父亲立了长生牌位,长生牌位要立几年?去世很多年的亲属还用给他们举行超度法会或者立长生牌位吗?

玄若法师答:阿弥陀佛,其实这几天我们这边也在为一位老师父助念,所以我可以理解您的心情。

1)关于您父亲的去处问题,抱歉我没有神通,所以不知道。不过,您可以去请教一些比较有助念经验的法师,他们可以通过亡者临终时的各种相来大致判断一下,所谓“顶圣眼生天,人心饿鬼腹;畜生膝盖离,地狱脚板出”讲的就是这个道理, 比方说,临终时流泪或者排便,一般来说,是去了恶道,若是瑞相重重,一般就是去了善道。我认识一位师父,她就曾经在朋友临终的时候,很清楚的听见铁链拖在地上的声音。所以,真的想要知道,就找广济寺的法师,详细描述一下您父亲临终时的状况。

2)如何帮助他,这在《地藏经》里有详细的记载:

“复次,观世音菩萨!若未来世,有男子、女人,或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下,亡失父母乃及亡失兄弟姊妹,是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣? 生何世界? 生何天中? 是人若能塑画地藏菩萨形像乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养,是人眷属假因业故堕恶趣者,计当劫数,承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像瞻礼功德,寻即解脱,生人天中受胜妙乐,是人眷属,如有福力,已生人天受胜妙乐者,即承斯功德转增圣因,受无量乐。”

另外,还可以加上放生、印经、供养三宝等种种方法。

3)殿堂是否如法

不如法。

三皈戒里明确规定:“自皈依佛,永不皈依,天魔外道。”你供王母娘娘,心里想着供养她,得福报,那么,你的心就和三宝渐渐远离,而与王母娘娘日渐亲近,那果报就是你最终会与他相应,落在他那一道,并且无缘听闻到正法,如此,解脱就遥遥无期,非常的可惜。

关于寺院由居士管理,定期请比丘来做佛事的问题,我没有亲眼看到,所以无法说如法还是不如法。如果说,请来的比丘师父,是真正持戒修行的比丘师父,那么,在法会中,师父以修行的功德回向给亡者,当然是有功德的,但是,如果请来的是经忏和尚,那就完全没作用了,再者,寺院最好由法师来管理,定期开办讲座,法会等,这样才可以度化一方众生,起到寺院的作用,不然说实话的,有点浪费。我相信女居士们建这座寺院的初衷,是为了求福报,而不是为了管理,对吧?那么既然要求福报,就供养比丘僧,这样才圆满。

4)最后,您还提到供奉牌位的时间等问题,这个其实无所谓,只要您做了功德,那么不管是否有牌位,亡者都是可以收到的。一般来说,中阴身在49天之内都会投胎,所谓的超度,主要就是这个时间段,过了49天,业果已定,再想超度,就比较困难了。

您的父亲过世,相信您一定十分紧张,希望他能有一个好去处,不过,把眼光放开一些来看的话,他又何尝不是开始了一段新的生命?众生死此生彼,故名众生,只要不跳出轮回,就还会一直沉沦生死,十分无奈,既然您念念想要父亲好,那么,在做功德的时候,就要注意回向,光是希望往生善道还不够,还要希望父亲能够听闻佛法,早日解脱,等他真正觉悟的那天,您才是真正尽了孝道。