绵阳白衣庵(2)

　　白衣庵迁建南山的原因：此前白衣庵原建在绵阳市区内，在古绵州城中堪称名寺，为著名的“城中三庵，城外五观”之一。白衣庵大约建于明代万历中期（公元1620年前后），地址在今卫生巷及顺城街口，在此地曾出土观音铜像一尊，高约三尺；出土韦驮塑像一尊，高约四尺。白衣庵大致毁于清嘉庆年间以后，因为绵州人孙文焕此时曾撰写过《重修白衣庵碑记》。

　　白衣庵最具特色的是药师殿，此殿一九九七年三月恢复修建建筑面积为581.56㎡，高13.6米, 双层檐，其中右侧10根柱基承放在30根青杠桩上而建成。殿中供奉的7米高的药师佛像及日光菩萨、月光菩萨，十二药叉等，均用乌木雕刻。乌木是一九九六年江油彰明镇如林村廖树荣捐献的，经专家鉴定已在地下埋藏达二千八百年之久。长25米、直径2.85米、重40多吨，时常散发出一股奇特香味的乌木，被当地群众称为“佛光树”而闻名全国，引起中国佛教协会、香港金连社、陕西法门寺静一法师、广东省佛教协会会长本焕老法师、北京佛学院专家的高度重视，纷纷来人、致电、致函绵阳宗教事务管理部门和白衣庵负责人，要求把楠木质乌木当国宝一样收藏好。为充分用好此乌木，白衣庵采纳了全国对乌木很有研究的专家、学者、名山大寺院大法师的意见，用全乌木精工雕刻的佛像，在国内同类型雕刻佛像中是唯一最大、材质价值最高、十分罕见的珍品。雕刻底部直径为2.85米，身高约8米，约25吨重药师佛像一尊；雕刻高1.8米，重350多公斤日光菩萨、月光菩萨各一尊；还雕有高1.7米十二药叉大将及药王菩萨。大殿两边墙壁上绘有生老病死苦及药师佛所发12大愿救苦难众生、东方药师琉璃法会等画景。白衣庵因以全乌木精雕细刻的药师殿佛像而名扬遐迩

　　寺院主持

　　昌果法师，现任绵阳市涪城区政协委员、绵阳市佛教协会副会长、绵阳市涪城区佛教协会副会长、白衣庵监院、管委会主任。

　　昌果法师俗姓杨，一九五三年二月生于四川射洪。自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，一有闲暇便向师父请教佛法，深得法益。万法缘起无常之理，生死轮回不休之苦，铭记于心，发愿早日出家，归投法王座下。

　　一九八八年四月，初中毕业后毅然辞去三台供销社的工作，拜别双亲，来到射洪兜率寺依上觉下融老法师披剃出家。一九八八年十二月在成都文殊院宽霖大和尚座下求受具足戒，一九九二年毕业于成都爱道堂佛学院。

　　一九九二年受绵阳市白衣庵住持仁山老法师之礼请来到绵阳，当时绵阳南山上条件甚为简陋，法师便发起信众集资兴建观音殿，由一九九三年完全竣工，并领众熏修，学修并进，教导弟子及信众要勤学、吃苦、耐劳！ 此后又修建了大雄宝殿、药师殿、天王殿、地藏殿、三圣殿等大大小小殿堂十余座及其他配套功能用房四处。