修行什么法门会遇到五十阴魔？

问题：

　　法师慈悲，我看《楞严经》上有五十阴魔，请问法师这是只有学习禅宗、坐禅的人会遇到，还是修行所有的法门的人都可能会遇到，诵持大悲咒的或者念佛会遇到吗？感谢法师。

宽见师父：

　　一般人就打消遇见阴魔的念头吧，因为你没资格遇到五十阴魔，你足够强大了，才有可能遇见。你还犯不着让天魔来招你，天魔还看不上你，你也翻不了天，基本上你就是魔子魔孙。你若真是放光动天动地，有可能威胁到魔的事业和基础的话，他才会来干扰你。

　　所以，越是大修行人越是发大心，越容易遭遇一些魔障，这是必须的，而且是你的荣耀！如果你害怕遇见磨难，害怕遇见逆境，你就不要吹牛想成佛了，就老老实实轮回吧。因为你没有远大的志向，天降大任，你都不配这个大任。总想让别人夸自己“小宝贝”“baby”，那你就永远当baby吧。

　　一般人想太多了，说遇见这魔那魔，你就是心眼小而已。“师父，我是不是遇到五十阴魔了？”——你想多了。我是真见到过那种勇猛精进的，昼夜念佛不睡，精进心不断，那还有可能遇到五十阴魔。像你这种小兵噶豆子是碰不着的。

　　碰到也不要害怕，要有正知正见。正知正见为什么那么重要？“宁可千年不悟，不可一日着魔”，因为正知正见代表了方向，如果你努力跑但没看清方向，你跑得越快不是死得越快么？所以学佛人树立正知正见特别重要，忙修瞎练确实是很可怕的。怎么树立正知正见呢？要亲近善知识，听经闻法。

　　是否遇到五十阴魔跟法门没什么关系，不管修什么法门，禅宗还是什么宗，如果很懈怠你都遇不上阴魔。而且，你以为打个坐就是修禅了？念佛就是修净土了？现在很多人没有看清楚实际情况。你以为自己是修什么的？准确来说，我们首先是学佛人，至于修禅还是修净土，那是比较高级或者深入的阶段才会涉及的问题。学什么宗派就好像上大学选专业一样。小学生涉及选专业的问题吗？刚皈依就问师父你学什么法门，想多了；刚上小学就问老师你学什么专业，想多了。一定要打好基础，先把加减法、拼音字母和九九乘法表之类的先学好。

　　当然有些人说念佛会更安全一些，某种角度来说也有道理。因为真正的学禅的确要求要更高一些，得对经论比较通达，如果啥也不懂糊里糊涂就坐禅去，是相当危险的。但如果我们理论稍微差一点去念佛，相对来说会安全一些。什么原因呢？因为我们所谓的学禅往往会有更高的欲望和期许，有更深的执着，也就是说往往更想一步登天，好高骛远。越是想一步登天、好高骛远就越容易遇到危险。

　　比如，我们从这到北京天安门，如果走路要怎么去？先设个小目标，先出这门，先把这一步走好，一步一个脚印。如果我照着北京天安门一步就迈过去，危险不危险？那就直接摔出去了。有些人就是这么修行的，妄想一下子明心见性，见性成佛，很危险！

　　你一定要好好地深信因果，诸恶莫作众善奉行，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”——这特别重要。“师父，我都学了好几年了怎么还没有开悟，还没有见性呢？”——你想多了。六祖大师经历累生累劫的修行还要踏碓打杂八个月，还要到猎人堆里混迹十六年。什么明心见性、见性成佛，你想多了。这是我个人的观点，可能你会听到很多不同的讲法，仅供参考。

　　你越是有所求，遇见魔障的几率越大，你越是无所求，遇见魔障几率越小。因为佛法是无所得，你越是有所求，越是很大的期待就越危险。但不是“佛系”不努力，是“只管耕耘不问收获”，努力修行，精进勇猛之前，但是不求回报。第一要努力，第二不求回报，缺一不可。有些人很努力但是特别求回报，所以就很痛苦，说：“师父，我每天念佛十个小时，可我为什么还那么烦恼啊？”——因为你太贪了。但有些人无所求，就是天天睡觉，就是烂泥扶不上墙，没有梦想也没有承担，这种人他不是无所求，就是懒而已。

　　念佛或者持咒的相对来讲可能他的欲望会小一点，因为《大悲咒》听不懂啊，所以不太容易有所求；而“所有人读诵此经会有无量无边的功德”，那我再多要点，确实是有可能。念佛持咒遇到五十阴魔的几率会小一点的说法，可能有一点道理，但是前提是你越无所求就越不容易产生魔障，你越是有所求就越容易产生魔障。

　　文章转自微信公众号：天开法语堂