在今天的世界,有很多贫穷苦难的人,物质环境非常恶劣,生活非常艰苦。佛在经上教我们要修善、要积德,帮助这些苦难的人。对于这些苦难的人,要怎样去帮助他?现在科技发达,利用这些科技教导他、帮助他。
利用现代科技,帮助他开发资源,帮助他自力更生,使他的生活能够得到安定,这还是治标,不是治本,换句话说,不能从根本上解决问题。唯独佛法懂得根本之所在,根本所在在哪里?在福报。他遭受贫穷,他没福。为什么没福?前生没有种因。
佛告诉我们,财富是福报,这果报从哪里来?从财布施来的。过去生中没有修财布施的,这一生得贫穷果报,物质生活缺乏、不足。聪明智慧是福报,有智慧就能解决一切问题,智慧之因是修法布施;健康长寿是福报,它的因是无畏布施。不修这三种因,哪能够得三种果?我们帮助这些苦难的人明了这个道理,了解这个事实真相,帮助他从心地上断恶修善,创造自己美好幸福的前途,这个叫从根本布施,从根本的救济。
如果我们能把这些道理讲清楚、讲明白,让他真正觉悟,真的肯修三因,那后来这殊胜的果报,他自然就得到。什么叫真实的布施?这就叫真实的布施。
布施里头,最重要的是要帮助别人觉悟,这是真实的布施。别人没有钱,送一点钱给他;没有米,送一点米给他;没有穿的,送一点衣服给他,这个福报不大。
能帮助人觉悟,这个福报就太大了,为什么?改变生活的品质是要靠智慧。有智慧,他样样都能够得到;没有智慧,怨天尤人,这是造罪业,他的果报,苦上还要加苦,现在苦,来生更苦!所以,诸佛如来帮助一切众生离苦得乐,苦乐是果报,果上没有法子帮助,要教他修因。因是破迷开悟,迷破了,苦就离开;觉悟了,他就懂得怎样去得到真正的自在。
所以佛帮助众生,一生从事于教学。唯有教学才是真真实实地帮助一切众生离苦得乐,而且他这个离苦得乐,不是一时的,是永恒的——这一生永脱轮回了,不再搞生死了。
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