地狱篇
联合报记者邱杰
两书记官面貌酷似
致勾魂使者捉错人
︱桃园地方法院盛传趣事
联合报六十八年五月二日，刊载该报记者邱杰专访如下：
台湾桃园地方法院书记官查一峰，不幸在六十八年四月下旬病逝，连日来盛传他在病逝以前，曾有另一刘书记官，因面貌、体型与死者酷似，而险遭『勾魂使者』误捉。
此事传得十分『绘声绘影』。但刘书记官於昏迷之后送医，医师说他『心律失调』。不少人津津乐道，该报记者特地走访了与这桩传闻有关的每一位当事人。
林金本检察官，是第一位被访问到的。
记者问：「据说，法院有一位刘国濬书记官，曾经在上月间无缘无故的『死去活来』你当时正好在现场，并且将他送医？」
检察官：「这说来是三月间的事了。那天中午，我经过法院中央楼梯下，发现刘书记官跌坐在地，不省人事，我认为情况有异，立即请法警陈信贵开车来，我和陈信贵二人，将他抱到车上，载到杨敏盛的外科医院急救。」
我发现刘书记官病发的时候，约当天中午十一点半。送到医院已十二时了。当时，他的呼吸困难、毫无知觉，连指甲都黑掉了，由杨医师为他急救打强心剂、罩氧气罩、照心电图，一直到下午三点鐘他才甦醒过来。
记者：「醒来的时候，他曾说了些什麼吗？」
检察官：「我记得他的第一句话是说颈子很痛，后来又说肚子饿。」
记者：「当时有没有提到什麼其他的呢？比如有关连日来的传闻？」
检察官：「他当时倒没有说什麼。那些话大概都是后来才说的吧。」
记者又访问了法警陈信贵，陈所说的，与林检察官所说经过大致一样，他对林检察官发现部属急难，立即送医，一直忙到下午三点多还没吃午餐的精神，尤表推崇。
记者后来访问到了事主刘国濬书记官。
问：「刘书记官，你能谈一谈你这次『生病』的经过吗？」
答：「我身体很好，十年前一场肝病，荣总、三总都说我会死，可是我却没死，那以后，一直没再病过。
上个月廿日上午十一点左右，我在办公室办公，突然咳嗽不已，坐在我旁边的同事们问我，我说没事。说完，便不自觉地走出去，朝餐厅的方向走，好像是要去吃饭吧，但走到楼梯底下的中廊，便昏迷了。」
问：你感觉到什麼吗？
答：我只记得，有两个身材比我高大的人，用绳子勒住我的颈子，走进一间房子裡去。我记得房子也很高、很大。有一位身材瘦瘦高高的（可能是站的位置比我
高），穿著一件黑袍的人一看到我，就责问带我来的那两个人：你们把他带来干什麼？
那两个人回答说：不是你要我们带来的吗？
穿黑袍的人说：搞错了，快放回去！
那两人立刻把我颈上绳子鬆了。我记得我曾责问他们说，我没犯罪，你们胡乱抓人，是妨害自由的行为呀！但那两人不理我，把我从门裡一推，推出门外，再把门一关，关门的声音很响，轰隆一声，我张大了眼睛，发现我居然在医院裡了，而且已足足昏迷了三个多小时啦！
问：你能叙述那些『人』的相貌吗？
答：我记不清他们长得什麼样子，我只记得的是，那扇门好像是两面开的，很大很大的门。
问：醒来以后有什麼感觉呢？
答：我感到颈子痛死了，一直到这几天还在痛。我记得是被勒痛的，其他的一切都很好，尤其是心情，感到很轻鬆、很舒泰，胃口也好得很。
问：你究竟患的是什麼病呢？
答：我原有一点高血压，但当天血压不高，大夫说是我心律失调，后来我再到台北仁爱医院，做了一次总检查，但从头到脚，一点儿毛病也没有。记者那天曾想访问杨敏盛医师，因他下午忙於一项大手术而没能如愿。
叶昭渠博士谈鬼怪
联合报记者唐经澜
鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼？我和刑事警察局的名法医，杨日松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补上一句：『灵魂可能是有的。』杨法医这样说，自然有根据。
二、三十年来，他相验过一万多具尸体，解剖过其中六千多具，加上检验内臟的数量，总共和两万多个死人打过交道，曾经有几次怪异的遭遇。
一、活见鬼
台北县三芝和野柳之间，有个叫老梅的地方，二十餘年前一名妇人因为家人得了急病，不慎失足溺毙。杨日松追随当时台湾省刑警总队的法医，也就是现在中央警官学校教授，叶昭渠博士前往相验。同行的还有检察官和书记官。
验了尸，他们到淡水吃过晚饭，喝了点酒，便在细雨霏霏的夜晚搭车回台北。途中杨日松驀然发现，车厢裡不知何时多了一位年轻的女人。他以为是谁从淡水带上车的，不好意思声张，只用手肘碰碰书记官，书记官会意地微微一笑。
车过士林的平交道，检查哨栅栏竟然放下来挡住去路。眾人正感诧异，一名警员上前问明他们身分，即向检察官报告，因为台北大桥下的淡水河边，捞起一具女尸。请检察官去验尸。
这样一折腾，车上的年轻女人，已趁别人不注意时悄悄离去。
车到河边停尸处，刑警伸手揭开草蓆，点亮手电筒，他们几个人倒吸一口冷气，内心惊骇万分。原来死者就是刚才出现在他们车厢的女子，先前几个人都看到了。
警方初步调查，死者有个不务正业的丈夫，把她当摇钱树，而她无法忍受，两人为此生齟齬。据她的丈夫告诉刑警，晚上他们乘车经过台北大桥时，车行受阻，停了一下，她匆忙跳下车投水自尽，抢救不及。
可是死者，何以会在杨日松他们的车上现形呢？
经检察官交代刑警细心查证，后来果然查出，死者是被她丈夫推下河淹死的。
二、鬼电话
杨法医告诉我另外一个故事。
早年有一位法医，一天夜半时分，家中电话铃声大作。他太太从被窝裡爬起来接电话，又把话筒交给他，迷迷糊糊听到对方向他报告三峡发生一起命案，请他次日去相验。第二天确实有个案子。等他去验过尸回来，夫妻俩一谈，脊椎骨陡起一阵寒意。
因为他家根本没有装电话。这个故事有名有姓、有地址。因为民间习俗，这种事不吉利，此后那位法医绝口不提，杨法医命我『姑隐其名』。
三、母子连心
记得台北县江子翠分尸案，案发之初，死者身分不明，案子无从查起，有些办案人员觉得洩气，唯独杨日松依旧乐观。
『即使兇手分尸的手法再残酷，面貌再难辨认，死者的妈妈来认，往往会认得出来。以前也有很多这样的例子。』
他的解释是『母子连心』。
前不久，南港发现一隻男人的大腿，有人研判可能是医院切除的病腿。后来杨法医到殯仪馆相验，那隻冷冻的大腿解冻时，竟抽动了几下。他心中一懍，细细检查，找到两处刀砍的痕跡，显然是一起谋杀案。
很快的，真相大白。死者是惨遭分尸的黄春雄。『这些事情都和灵魂有关吗？』
我问。
他说：「我们说是『心灵感应』比较好。」
四、托梦
常常有人提到『托梦』，真真假假颇费疑猜。
最近几年叶昭渠博士，亲口告诉我几个，他的亲身经歷。
四十四年前，他在高雄由小儿科改行当法医，相验的第一起命案，是一对母子在田野中一间小茅屋，因为失火而葬身火窟。
当天夜裡他梦见，那个妇人向他哭诉，说她和她罹患流行性脑膜炎的儿子，其实是被人谋害的。次日一早，他到实验室化验，证明那个男孩虽然是被火烧死，她却不是。
警方根据叶法医的相验报告深入追查，终於破了案。兇手是她的丈夫，由於他有外遇，夫妻失和。那天他们在茅屋争吵起来，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以为她死了，索性狠心纵火焚屋。
另一次他午睡时，梦到一个女人请他雪冤，两个小时后他到淡水河边验尸，死者就是托梦给他的女子。他验出她是『死后落水』，刑警随后查出，她被人失手击毙后，拋入河中。
还有一次，叶昭渠梦见一个男子向他点点头，一晃而逝。事过三天，他到屏东县的深山验尸，死者赫然是这个人。
最后警方查明他在北部当教师，因为患有精神病，自杀而死。
五、法医室祭游魂
刑事警察局的法医室，在该局东北角，是一幢三层楼的建筑物。一进门，左首的木桌上，摆了一排玻璃瓶罐，其中有一个罐子裡装的，是新店屈尺分尸案的死者头颅。常去的人不难察觉，死者下巴的鬍鬚又长长了一点。
杨法医告诉我一件趣事：『刑警局夜间有人留守。过去有位高级警官，晚上在局裡四週巡逻时，发觉法医室灯火通明，以为有人加班，走近一查，门却又上了锁。胆小的略一思惟，拔腿就走。』
那麼，法医室的电灯是谁开的？天晓得。
刑警局法医室工友陈克土，大陆沦陷前是骑兵队中尉队长，骑马开枪，百步穿杨。这二、三十年，他随杨日松博士跑遍台湾各地的穷乡僻壤，是杨法医的得力助手。
每年中元节下午，陈克土一定在法医室，设香案奠祭，歷年来到过刑警局法医室，却又『无家可归』的游魂。届时该局许多老刑警，都会自动前往膜拜行礼。
净空法师著
我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，使我对因果报应、六道轮迴的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，晚上跟朋友打麻将，到深夜才散埸，没有车，走路回家。路灯很远才一个，半明半暗。深夜路上没人，他在路上遇见一位妇女走在他前面，走了半小时，他不在意。忽然想起，夜这麼深，怎麼会有一个妇女在前面走？一想，寒毛直竖；再仔细一看，这个女人只有上半身没有下半身。他吓呆了！惊吓之后，这个人没有了。这才知道佛家讲的鬼是真的，不是假的，他学佛的因缘从这裡开始。学佛以后，他说，大概是观世音菩萨示现度他的；不教他亲眼看到，你怎麼劝，他都不相信。
而后，他回想到年轻时遇到许许多多希奇古怪的事情，后来知道那都是事实，证明六道轮迴是千真万确的。他给我讲了一个故事：宣统三年，辛亥革命前半年，他十七岁时，他们的乡村浙江温州，有一个举人，家境小康，是独生子，非常孝顺。他没有做官，在家奉事父母。有一天他睡午觉时，有一个人来敲门，实际上他是在作梦，梦中他起来开门，看见一位官差，送一封信给他。他一看，是自己的名字。送信的官差说：「我们的将军请你去谈一谈。」他一听，这话不对，自己跟官府没有往来，特别是军官，更是一个也不认识。他问官差：「你是不是搞错了？也许是同名同姓的。」官差不分青红皂白，把他推上马。上了马之后，他感觉那匹马不是在地面上走，好像在空中飞一样。飞了一段时间，到了；他看到许多人在交头接耳，好像有很重要的会议要在那裡召开的样子。於是，他向别人请教：「大将军是什麼人？」别人告诉他：「是岳飞。」他一听，糟了，岳飞是宋朝人，那我不是死了吗？要我去见他，不行！我家裡上有父母，妻子还年轻，小孩还小。不行，我不能死！过了一会儿，岳飞升帐，他就走到面前哀告。岳飞安抚他：「我找你来，是请你帮忙，我们準备北伐，攻打金人，请你做幕僚文书
。」他说：「我家裡有父母妻儿，没有办法跟你去。」岳元帅说：「我们时间还有三个月，我现在可以送你回家，你去安排后事，到我出发时，再派人接你来。
」他想一想，能够当岳飞的部下，也挺光荣的，也很难得，也就答应了。於是岳飞派人送他回家，他的梦也醒了。醒了之后，告诉父母这一桩事，他的父母说：
「这是作梦，不是真的。」他觉得这个梦不假，因为梦中的境界太清楚了，不像作梦。接他的日期他记得很清楚。於是，他交代后事。到约定的那一天，召来家亲眷属告别。朱老居士是他邻村的人，听到这希奇古怪之事，也去看热闹，要看他好好一个人怎麼死法。酒宴吃完饭后，他跟大家说，时间快到了，跟大家告辞
，回到房间躺在床上。没多久，他说：「接我的人就在门口。」他的父亲发脾气，说：「我就这麼一个独生子，无论如何也不让他走。」小鬼在门口等著不敢进来。他跟他父亲说明：「人不管活到多少岁，总会死。死了之后能跟精忠报国的民族英雄在一起，这也不是坏事。算了，你让我走吧！」他的父亲哼了一声：「
好吧！」他就断气了，真的走了。后来，朱老居士想一想，辛亥革命成功，满清被推翻，半年之前，阴间鬼道岳飞已经出兵打仗了。阴阳确实有感应。岳飞至今未离鬼道（当鬼王），原因是仇恨未忘，念念要报仇，这一念未消除，所以他还在鬼道。学佛之后，才知道因果的可怕。这是说明经上讲的地狱的真相，绝对是事实。
（取材自《地藏经的啟示》）
民国四年（岁次乙卯七十六岁）举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶，不知怎样才好；醒来后即变作男子声，指父大骂：「你丁某，恃势诬我是土匪，以致丧失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你还记得吗？今在阎王前告准，要报八年之仇。」说毕，持刀逐父，丁大骇，避匿他处，不敢归家。
鬼每日必来，鬼来时女就变形态，闹得全家不安。时鸡足山派素琴、素值二僧往邓川办事，过丁家，看见鬼附女身，凶恶可怕，就对鬼说：「劝你不要这样，令地方不安。」
鬼说：「你们出家人不要多事。」
僧说：「本来不与我们相干，但我们的师父常说冤家宜解不宜结，愈结愈深，何时得了？」
鬼稍稍想了一想，问：「你们的师父是谁？」
僧答：「祝圣寺虚云老和尚。」
鬼说：「我也闻名，但没有见过，肯与我受戒吗？」
僧答：「大慈大悲，度一切苦厄，怎麼不肯呢？」
二僧劝鬼，令丁姓出钱超度，可以麼？
鬼答：「丁某伤天害命，我不要他的钱。」
僧说：「令地方送你些钱，可以吗？」
鬼又作恨声说：「此仇不报，我恨难平，待我去问过大王，你们明日在这裡等我。」鬼去，女子起立，含羞入室。
第二天早上鬼先来，僧后到，鬼责僧失信，僧告知因公耽误。鬼说：「我问过大王，说祝圣寺是个好道场，准我去，但要你们亲自护送。」於是地方绅士十餘人随同二僧到祝圣寺，向老和尚谈说是事，次日设坛为之念经说戒，从此安静。
录自《化城一导师》
民国三年，祝圣寺传春戒，有一沙弥头真净，向常住借四十八元设上堂斋，受戒后即回去，借款一直未还，几经索讨，竟偽造收据寄给祝圣寺，并附言：『祝圣
寺某师，已来取回借款。』
当时，虚云老和尚侍者澄净，愤欲追究，为老和尚劝止。不料，澄净竟於次年感染疫病，因而圆寂；常住为其沐浴更衣，换穿新蓝布褂裤，荼毘后骨灰归塔。
民国五年（岁次丙辰，七十七岁），祝圣寺春戒期间，真净忽然来到祝圣寺。老和尚不但既往不究，还请他当八引礼。
当比丘坛洒净后，老和尚刚回室，照客师即来报告：『八引礼师忽暴死！』
老和尚赶往看视，只见真净倒卧地上，口吐白沫，大眾正为他念佛。
忽然真净大叫：『快拿钱来还常住。』
老和尚忙问：『真净你怎麼了？』
『澄净引讚师向我索钱！』真净嚷著。
老和尚问：『有什麼凭据？』
真净说：『引讚师身穿新蓝布衣裤。』
老和尚就劝澄净说：『你放下吧！各人因果各人当。』
一会儿，真净醒来后，就疯癲失常了。
某日，老和尚为他表堂，说：『真净之病，因果不明，澄净好心讨帐，反累常住
不安，今当眾发露，了结一重公案。』
经老和尚这麼一说，真净的病竟奇蹟般的痊癒了。
录自《化城一导师》
煮云法师
贫妇遭杀．观音救苦．因果不爽．闻者惊心
这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：「法师，你的『普陀山传奇异闻录』人人看到，人人讚叹，写得太好了，不知感化了多少人信仰了佛教。我现在有件现实故事，这也是观音大士救苦脱险的，你有空，我把那位老太太叫来，教她亲自讲给你听，用你的生花妙笔，把这篇故事写出来，在佛教杂誌上发表，弘扬大士的恩德，同时可以使人们知道因果的可畏。」
我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣，想必一定有很好的材料，与不可思议的感应，不然杨居士不会对这件事有如此的重视，我答应她的要求。我说：「我们找一安静的地方，妳把那位老太太请来，把详细经过告诉我，然后我再择要的把故事写出来发表。」
杨居士很欢喜的去喊，那位老太太到香灯寮来，把案情经过说明如下：
一、贫女不幸，丈夫早死
杨居士把那位六十多岁老妇人扶来坐下，对我说：「这位就是情杀案中的女主角，并把身上的刀疤，一块一块给我看。现在你请她把一生经过告诉你，我来替你当翻译。」我也就不客气的当起新闻记者来，并且把重要的话当场记下来，为了慎重与徵信起见，先请她把年龄、籍贯、住址说明。
这个老妇人，名陈美月，福建永春县人氏，今年六十六岁，现住基隆市仁爱路博爱里八号，博爱园三楼（慈善机关）。下面是她告诉我的话：
「法师，我是一个苦命罪重的女人，我在二十三岁时，跟随我的丈夫，由福建渡海来臺谋生，来臺后不几年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了好几年，把我们所有一点积蓄的钱，在几年内，用得一乾二净。到我三十三岁那年，我的苦命丈夫终於不治而死，丈夫生前是一个做工的人，就是因为积劳成疾，我带著一子一女，守著待死的丈夫，那种苦难的生活，已经苦到极点。丈夫死后，棺木埋葬一切费用，还是由他（死者）生前的朋友捐助。自从丈夫死了，我依靠堂叔堂婶家中生活了两年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我们母子三人，自谋生活，十岁的小孩子，每天在外边，拾煤炭作苦工谋生活，我自己也是想尽方法，忍苦活下去，抚养子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不饱，穿不暖，劝我改嫁，招夫养子。由堂叔做媒，招来一位本省人，他的名字叫黄石良。同居数年，
倒也相安无事，生活虽然不怎麼好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。
在日据时代，我是外省人，本省人不能与我做正式夫妇。在户口上只是 居，不能算是名正言顺的夫妻。因此为了户口，他就烦恼了几年，想尽了方法，也是毫
无办法。因为黄石良的哥哥，是当代书的，他知道这是没有办法的事，并劝他不要这个女人，另外再娶一个本省的女人为妻。」
二、无法入户，迁怒杀妻
他为了户口不能入户，有人笑他说：「你替人家养了好几年的子女，结果自己还不是正式的家长。在名义上与人 居，不能算是成家，你为什麼不另外重娶一个本省的姑娘做老婆呢？」他对人说：「美月不能让我入户，我当显一点手段给人看。」有人与他说：「叫你另娶你又不愿意，这个女人又不能做正式夫妻怎麼办呢？」他说：「我把她杀了，我也不让给旁人去。」
八月十五日那一天很热闹，他回来我看他脸色不对，因为有人暗中早已对我说，他要杀我的消息。夜间我就对他说：「我们夫妻同住几年，感情很好，就是户口的问题，那是国家的法律是如此，我又有什麼法子呢？你不能迁怒到我身上来！听外人传说，你要杀我，是不是有这话？」他说：「没有这话，这是旁人对你开玩笑的，我们好好的夫妻，为什麼要杀你？不要听人家的话。」我说：「我也是这样子想，儿女对你都很好，户口不户口，有什麼问题呢？」由此说破了，我以为从此可以相安无事，也不把这件事放在心上。
三、斩草除根，深夜杀人
不知怎的，他在二十五那天半夜裡，当我与二个小孩子都睡得正熟，不知他什麼时候起来，拿了一把日本刺刀，两边口，疯狂似的，连向我腹部刺了三刀，肠子从刀口裡流出来，其中有一条肠子断了，肠子裡的屎，从肠子裡冒出来，两手臂两背肩共有十几处刀伤，我当时也不感到痛，也不知道逃，后来听他说：「斩草要除根，全家一个也不留。」再杀我的十四岁的女儿，女儿当时受伤很重，从楼上想逃，跳下楼来，后来不久就死了。我的儿子这时看到我和他的姐姐遭杀，吓呆了，站在一边，我也不顾自己，叫儿子快逃命，这时他又用刀来追杀我儿子，我用手来抢他的刀，所以手指都被刀割断了。（现在手虽好了，可是手指都不直了）儿子总算从虎口裡逃出来叫人营救，他见有人来，自己也想自杀，伤势不重，给人把刀夺下来，有人去喊警察，四点多鐘警察就来了，我当时还不知自己伤势如何，只是顾念儿女的死亡，有人在旁指我身上说：「妳看，你自己？怎麼浑身都是血？你看！你站的地方，遍地流满了血。你的伤势不得了。」经旁人这样一说，我才感觉到自己受伤，身上所有的血已流尽了。这时自己也倒下去了。由警察派人送医院急救。送到私立医院，不敢收。伤口也没有缝起来，吹了四个小时的风，医院七点鐘开门，到十一点时才把手续办好，开始医治缝伤口。
院长到我睡的地方来要验血治伤，两耳边已经取不到血，周身都抽不出点血来。
因为血已流尽了，缝肚纳肠时，发现肠子断了，屎从肠裡流出，有的地方已经腐烂了。因此医生也就草草了事，把肠子乱七八糟的塞进去，再把伤口缝上，横竖活不上几个小时。把我放在太平间裡等死。兇手自杀两刀，也住在隔壁医伤。有人问他：「你为什麼要杀你太太？」他无话可答，只说：「这个女人是一个坏女人，我一定要杀死她，不知她能不能医好？」旁人讲：「不会好的，院长说夜裡十一点鐘，一定要死的。」我在隔壁，句句听见，他用坏话来侮辱我的名誉，我想用手把缝的线抓破，求早一点死？可是一点力也没有，动也动不起来，只有心中明白。后来又听到医院裡命看护的女人看好鐘点说：「这个女人，逃不过夜间十一点二十分鐘，你要注意她的时间。」那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等著我死。
我知死期不久，自嘆命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去，一点责任也不负。如果这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠近死的时间不到半点鐘，这时我忽然想起观世音菩萨的圣号，开始念白衣大士神咒，过去我曾皈依三宝，吃花斋，算得上是一个佛教徒，如今遭此不幸，就这样子死了？我死也罢，恐怕今后无人敢信佛教，皈依佛教，甚至讥笑以为信佛，皈依无用，因此我静心闭目默念南无大悲观世音菩萨圣号，约廿餘声。奇蹟出现了，顿觉房间有了异样。睁开眼来一看，房中一人也没有，可是光明充满了暗室，忽然看见观世音菩萨，现身站在我面前。菩萨后边站了无数的人，都在为我合掌念佛。菩萨手里拿的像香蕉叶子，送来给我，我想为什麼送我香蕉叶呢？菩萨随即就说：「这是芭蕉叶，不是香蕉叶，世间没有的宝物，并不同世间的芭蕉叶。
」我顿时觉得轻鬆了许多，我就随著说了一句「啊！世间无有，如此很好。」因此我就很安定的睡著了，一直到天亮，一切痛苦皆无，就是感到没有精神。
第二天臺北法院派法医来，为我检验，因为医院报告上去说我在夜间十一点廿分，一定会死的；可是我没有死，医院过去断定人死的时间，都很準确，从来没有差错，这个人没有理由不死；可是事实我没有死，因此轰动一时。基隆厅长来，亲自对我说：「你过去一定做过什麼好事，有神明保护你，像你这样的伤势，十
分有十二分也该死了，现在你不死，该死不死，有大福气。」我听厅长说我有大福气，想想一生的苦境以及现在家破人亡，不觉悲从中来，放声大哭。厅长劝我不要哭，他说：「你的肠胃都已烂了，你不能动，不要伤心，你的女儿已经好了
。」我说：「你不要骗我，我的女儿已剖腹，然后火化，我皆知道。」他说：「你知道也不瞒你，你有福，你女儿无福，我当用我私人的经费，来替你医病，据医生告诉我，凡是肚肠子破了就无救的，你的肚子破了，屎都流出来了，并且烂了、断了，现在居然不死，这是一件奇事，你一定有大福气。」因此过年的时候，厅长派人送来很多东西给我，安慰我。
四、兇手狠毒，还想杀人
兇手起初听看护说我那天夜里，非死不可，所以他很安心，他一点儿也没有懺悔的心理，一心一意希望我死。过了两天，他忽然问那个看护：「那天夜裡十一点鐘，那个女人死了没有？」看护说：「奇怪得很，不但没有死，她的伤反而好了呢！现在仍在这裡养伤，一点痛苦也没有。」石良咬牙发狠的说：「这一次杀她不死，我再杀她，要用刀把她的头砍断了，看她还会好起来不？」医院裡恐怕他再行兇杀人，与其调换房间，可是他还要杀人，医院裡用手銬脚镣把他给制住了，一天他探知我住在楼上。他说：「我没有刀，我要用手銬把她肚子的伤口打破，再把她肠子拉出来，看她死不死？」有一天他真的爬上楼来，所幸被人家发觉得早，把他从楼上打得滚了下去，马上被关起来，等他的伤医好以后，被法院就判了他十五年的徒刑。
五、欲明现果，但看前因
我经过这一次的打击，伤癒出院，常常自己在观音大士前痛哭不止，我想我平生
没有做过什麼坏事，为什麼要遭这样的痛苦，丈夫早亡，招了这样一个毒心的男人，为什麼如此狠心杀我呢？我十四岁的女儿也惨遭毒手，一家人死的死了，伤的伤了，维持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有应得，可是我为什麼要受这样一连串的打击呢？我前生不知做了什麼坏事，还求菩萨慈悲指示。
一日我在念佛，忽然昏去，看见自己变成一位公子的样子，手中拿了一枝弓箭，公子身边有一人随从，样子似主僕二人，看见一隻猩猩，公子对準猩猩就是一箭，猩猩中箭倒地，那一个跟从的人就赶前来，把猩猩拖回去杀死，以后不久，又看见来了一隻猩猩欲报仇，我就逃走。猩猩在后边追来，我就跳入水中，牠抱住我的头，想要扼死我，我即念观世音菩萨，救苦救难，这时大士出现，对畜生大喝道：「畜生还要害人。」猩猩合掌，大士带去，并说：「关牠八年，如能改过
就放牠出来。」大士去了，忽然惊醒。似梦非梦，这明明是大士将我前生之身，
现出来给我知道。
我前生是这位公子，我的女儿是那位僕人，猩猩就是现在杀我的男人，我射伤猩猩，我的僕人把猩猩杀死，现在遭男人杀伤，我的女儿给他杀死，猩猩报仇，想
在水中扼死我，这次男人在医院总想要杀死我，最奇怪的事，我的那个男人判刑十五年，结果只坐了八年的牢，遇著大赦把他放出。正合观音菩萨把猩猩带去说
：「关他八年，改过放出。」的数目，这种前因后果，丝毫不爽。我从此知道，
我前世打猎，不知伤害多少生命，所以今生受这些痛苦，那都是我罪有应得，只
有诚恳的信佛，消灾减罪。
六、大小手术十六次
我病好以后，因为肠子在内部没有按位置纳进去摆好，所以有的地方多，有的地
方空的，吃饭，咳嗽都很痛苦，有时睡下去翻身，肠子在肚子裡滚动。因此去请
问医生，医师答道：「当时因为判你会死的，所以就马马虎虎的把跑出来的肠子
塞进去，缝起来了事。」因此我的病，前后又经过三次大开刀，十三次的小开刀
。普通人经过三次大开刀非死不可。可是我不但没有死，开刀也不大痛苦，这或
许是我应该受的业报吧？
因为我穷，没有钱给医生，医生没有道德心，把肚子开刀，肠子拉出来，见有不
好的地方，就用刀割去一段，然后再拉出一段来缝上，结果肠子短了，回去觉得
不舒服。过去被杀了三刀，就开了三次大刀，浑身有十三个地方中伤，后来也开
了十三次小刀。都是当时这些地方没有细心医治，所以后来都一一的发作起来，
都要重开刀。
七、梦中菩萨打针救苦
我的病伤，虽然经过这次开刀，因为没有钱，医生也不热心，我的病多数都是菩
萨梦中治好的。因为那时有很多布线纳进腹中肠内，屡经医治，都不能除根。后
来我也气了，不去请医生，只有求大士加被救苦，有多次刀伤发炎，夜裡梦菩萨
来替我打针，看到他很大的针打进去，有一个白的东西冒出来，第二天一看，就
有一块小布条似的东西，从刀伤处吐出来，把它用力扯去，过一天就好了，数次
皆是如此。菩萨慈悲救苦之恩德，使我永生不忘。总之，恳请法师慈悲，把我这
个故事写出来，给大家知道。让大家都知道信仰佛教念『观世音菩萨』的圣号。
」
八、寄语读者勿等閒视
这是我亲自所目睹的事实，因为她把浑身的刀伤都给我看过，其实我看到实在骇
怕得很，菩萨救苦感应，实在不可思议，这不是人力可能想像得到的。她前后有
两小时的时间，把故事说完，我整个精神都被牵入紧张的状态。杨居士对我说：
「她现在很有修持，本是一个目不识丁的人，有人送她一部法华经结缘，她现在
也会诵法华经。」佛法真是不可思议，希望读者，不要作等閒的故事来看。让我
们都来称念『南无观世音菩萨！』
李瑞烈
『今日佛教』杂誌记者李玉小姐麦寮专访
这是一个千真万确的事实，我所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让您觉得奇异，而是证明在这世界上确实有六道轮迴、因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的臺湾。
麦寮乡下奇事发生
记得是今年的二月间民国五十年，星云法师应邀到虎尾讲经，那时候同来的还有煮云法师，因为白天没事，我们几位居士，就陪著两位法师，到虎尾附近的乡下去玩玩。
也是在星云法师讲经的同时，智道尼师有事在麦寮，我因没有去过麦寮，所以就动了到麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方，交通并不太方便，而且也没有什麼好玩的地方。我们在紫云寺，拜访过智道尼师以后，就想赶回虎尾，可是紫云寺的住持，坚持留我们吃午饭，而且班车已过，我们就又留下来在大殿上聊天，现在，我们所讲的奇事也就是在聊天的时候由一位许庇右先生透露出来的。
海丰岛上初遇亡魂
这一个故事，就是「借尸还魂」的故事，本来这件事情已经发生了很久，可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事，所以知道这个事实的人，只限於麦
寮附近的居民，至於外地的人，虽然偶或听到过传说，但都把它认为是神奇鬼怪的故事，或者竟认为是不可能的事，所以一直都没有人去注意它。
在我起初听到这件事的时候，因为叙说的人说话没有条理，听起来有些乱糟糟。
我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作，遇到一位金门小姐的灵魂，现在这位朱秀华小姐借尸还魂了，其餘的，这位先生虽说了许多，但我都没有听明白，可是
，仅听到「借尸还魂」这回事就已引起了我们的兴趣，所以我们就打消了吃过午饭马上回虎尾的主意，决定去访问故事中的主角。
阿罔身体秀华佔有
中山路是麦寮乡较为整齐的一条街道，这一位被视为神奇的人物就住在这条街上，门牌九十五号；是一家建材行，故事的主角就是这一家得昌建材行的主人，吴秋得先生的太太林罔腰女士。我们一行人到达这一家建材行时，吴太太下田去了，主人吴秋得先生正在忙著办公，当他知道我们的来意时，先是一脸的难色，后来又经过我们再三的询问，他才带著无可奈何的神情，告诉我们事情的一些经过：
『那是民国四十八年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了臺西乡海丰岛工事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶尔一回家，太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，她的病就好些。后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全都完工，我就回到家来，我太太的病就严重到不可收拾了。她的病不是什麼致命的病，而是精神不正常，闹到最严重的时候，我们本来要把她送到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，她还大声嚷著：「不要抓我到精神病院去，我没有精神病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的…』我的太太本来叫林罔腰，她竟说她是什麼朱秀华，而且说话的口音已完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所佔据。』
吴先生好像已沉缅在回忆之中，他的眼光凝神的望著办公桌上那张夫妇合摄的照片。深深的嘆息了一声，然后他接著说：『我实在想都没想到，世界上竟会有这种事发生，更没有想到，这件事会发生在我们家裡。』稍微停顿了一下，他又说：『在我筑工事那段时间裡，我每次从海丰岛骑脚踏车回家，总感到肩膀上有点重重的，但我想那是因为路太颠的关係，所以一直没有留意。事后，我才知道，每次我回家时，那位金门姑娘，总是坐在车子后面载货的架子上，跟著我回家。
』说到这裡，吴先生不愿再说下去了，就藉著给客人倒茶结束了他的谈话。
那位带我们来的许先生，在我们谈话的时候，就跑出去找吴先生的太太去了，他还告诉我们，有许多人要来看她，她都不肯见人，这一次是否愿意见人，他还不敢保证。不过，他答应我们尽力找她。当吴先生倒茶的时候，他的外甥就陪著我们谈话，当然，我们的话题都集中在『借尸还魂』上。这位年纪已有二十开外的
先生说：
『舅妈生病的时候，我一直陪著舅舅守住她，舅妈有时候是哭，有时候口裡念念有词，但我们都不知道舅妈说些什麼，有好多次她从床上坐起来，我和舅舅想把她压倒在床上，可是她的力气真大，不仅我们没办法把她推下去，她反而把我们推开了，我想一个女人的气力哪会那麼大，那准是她那一班「朋友」在帮著她…』说到这裡他做了一个神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。他又继续
他的叙述：『当我们知道了舅妈的魂儿已换了一个人的时候，我们也莫可奈何了
，只好让她好好的养病，起初她好像对什麼都不惯，比如：舅舅叫她阿罔时，她会说：『我叫秀华，我不叫阿罔。』她的姐姐和妈妈来看她时，她会楞楞的说︰
『我不认识你们，你们是谁呀！』当然，我们的邻居，她也全不认识了。说到这裡他向房门瞟了一眼，他深怕他的舅舅会在此时出现，也好像怕他舅舅听到了他的话，他压低了声音接著讲下去：
『舅舅是个对家庭很负责任的人，虽然他和以前的舅妈（指吴林罔腰女士）意气不太相投，但他从来不在外面乱找女朋友。可是那一次在海丰岛建筑工事的时候，就有好多工人看见有个女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人就常说，想不到吴先生这位老实人也这麼不老实！有时候，年纪长些的老工人，就在休息的时候和舅舅聊天，老把话扯到女孩子身上去，又说舅舅艷福不浅。舅舅对这些人的话简直真是莫名其妙，他一直否认他曾带女孩子到工地裡来过，可是儘管舅舅否认，
那些工人们还是谈个不休，舅舅认为他们是无聊了，故意拿他开玩笑，所以也就不理大家的话，没想到那时我们这位舅妈（指朱秀华）真是早就天天跟著他了。
』燃了一支烟，他又接著说：
「说起来也真是不可思议，海丰岛的工事已经有好多人去做过，可是以前每一个
包工都亏了本，或者是有工人在工地摔伤，可是舅舅承做这个工事时，不但赚了
钱，而且工人们也都很平安，这也许是那些海丰岛的孤魂，在默默的保佑著吧？
」
吴先生这时已端出了几杯茶，我们一面喝茶，一面听著讲下去：
「也许你们不会相信，可是那是我亲自见到的事，讲起来我还有些心悸，当这位舅妈（指朱秀华）刚刚病好些的时候，她常说有朋友来找她，要我们準备凳子和香烟招待客人。每次我们照她所说的準备了，但我们看不见有什麼人来，只是听见舅妈在和客人讲话，而且有说有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一样，会吱吱作响，还有，我们点燃了香烟，放在烟灰缸上，香烟竟会没有人抽它，而自己燃到一点都不剩。舅妈在说送客的话时，那些板凳又是吱吱作响，想必準是那些孤魂怕舅妈寂寞了，所以老是来陪舅妈，可是过些时候，他们也就不来了。」
「自从舅妈好了以后，她真是什麼都会帮著做，和以前的舅妈，完全是变了两个人了，以前，舅妈只是会烧烧饭，其餘的什麼事都不会做，可是自从病后，她和以往完全不同了，现在她只是会下田，会做粗重的工作，至於煮饭，她却说：『不会做』，这就很怪了，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，
当然囉，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔。」
说到这裡，这位先生喝了一口茶，看了看正在全神贯注听著他讲话的我们，又指了指供桌上正当中，所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，继续告诉我们：「舅舅本来是只供祖宗，这些都是舅妈指朱秀华来了后才新供的，告诉您们吧，以前舅妈是鱼肉都吃的，可是自从换了一个人以后，不但不去吃它，连碰都不愿去碰它一下，这两年多来，她都是和家人分开吃哩！」
说到这裡，那位带我们来的许先生，正好从外面进来，我们盼望著故事中的主角，会跟著他进来，可是他摇了摇头，告诉我们：「唉！她不肯进来，她哭了！」
我们都沉默下来了，大家都有些失望，最后，还是智道法师想出了办法，由她，宝凤小姐和我跟著许先生到外面去劝她回来。因为我们的来访，又深深伤了这位
女士的心，当我们看到她时，她正无力的靠在邻居门口的一根柱子上，双目微闭，两行泪水正淘淘流下来，我想，她一定坐在这裡哭了很久了，我们安慰了她许久，才把她劝回家。
可是这一次因为我们来访，又使她想起了金门的家，她止不住心裡的悲伤，虽然想好好的跟我们谈话，可是她讲不到两句话就又泣不成声。
那天她只断断续续的告诉了我们：「她的名字叫朱秀华，是住在金门的新街，父亲叫朱海清，母亲叫蔡叶，当她十八岁那年，因为金门有砲战，所以她就跟著别人坐渔船逃难，后来，因为船在海上漂流过久，大家都没有粮食，所以都饿死了，最后她也昏了过去，不知经过多久，渔船漂到本省臺西乡的海岛，她曾被救活
过，可是后来，那渔夫又把那艘船带到海裡让它漂流……。」
说到这裡，她又掩面跑进屋裡去了，虽然，我们想多知道一点，可是看到她这样悲伤，我们再也不好追问下去了。因为时间也已经不早，而我们还须赶回虎尾，所以就站起来向主人告别，临走，我曾答应下次如果我有机会来麦寮，我要为她送来一串念珠。
谋财害命报应不爽
那位陪著我们来访的许先生，仍然陪著我们出来，在我们去车站的途中，他告诉我们说：「朱秀华本来是可以活命的，当她被渔夫救起的时候，她曾说过：『只求您救我一条活命，不管做您的太太、媳妇，或是婢女都可以，而且船上的金子
都可以送给您……。』可是，那个渔夫太没有良心了，竟然抢了金子，把人又推
下了海，可是他究竟不能安安稳稳的，享用这些不义之财，听说没多久，这一家人一个个的接著死去，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害，唉！佛教说的因果报应实在一点也没错。」
说到这裡，他向我们扫视了一下，又接著说：「说起来也真怪，当朱秀华刚好后，有人把这消息传到臺西乡，臺西的人知道了这回事，感到很惊奇，有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩子的事，这次特别把疯子带来看朱女士，想不到他才到门口，朱女士就不许他进来，而且哭著说：『你们家裡的人还害我不够吗
？你还要来逗我伤心！』以前，阿罔都没有到过臺西，而这疯子来的时候也没有预先讲，而朱秀华就能知道，这不是很奇怪吗？」
为送念珠再访麦寮
今年七月间，熊炬明居士来虎尾，教莲友们唱佛讚，在一次閒谈中，煮云法师又提到「借尸还魂」的事，熊居士也感到很有兴趣，再加上我曾答应，送给朱女士一串念珠，所以我决定趁此机会送念珠去，也可以顺便陪熊居士到麦寮玩玩。
熊居士曾经在金门居住过一段时间，所以对金门的一切都非常熟悉，一路上，熊居士曾经告诉我有关金门的许多事情，譬如：金门的建筑物，农作物以及风俗民情等等，这都是我和朱秀华见面时谈话的资料。
那天天气很坏，车行中一路都是下著濛濛的细雨，我很担心雨会下得很大，没想
到车到麦寮时，雨竟停了，我不禁在心中默念了一声「阿弥陀佛！」
金门往事仍能记忆
因为下雨，朱秀华没有下田，当我知道她在家时，心中像放下了一块大石。也许因为我带了几个人一起来，朱秀华犹豫了许久才出来，不过，这一次她显得平静多了，见到我们时她笑著点了头，但她的笑总是有些勉强。
我先把带来的念珠送了给她，然后，我们不著边际的閒聊了一下，有了上次的经验，我不愿意直截了当的提出我的问题，所以我一直是绕著圈子说话，我们先谈
朱秀华说：「我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏事绝对不会得到好报！」远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛拜得很勤，我想这是她今天能够重来人间的原因吧！我趁机问她：「您说您小时
候就信佛，金门有没有佛堂？」
她思索了一下说︰「我不知道，不过我们家裡供观音佛祖，我只是在家裡拜拜，
我们一家人都是拜佛的！」
我说：「您现在还会记得金门的事吗？」
她嘆息了一声说：「唉！记是记得，可是事情已经过去了，还谈它做什麼呢？」
「如果现在有人要帮您找您的父母，您愿意吗？」我问她。
「当然，我是高兴的，可是谁愿意帮我找，就是找到了，恐怕他们也不会认得我了。」她苦笑著继续说：「我现在的身体并不是我离开金门时的身体了。」说到这裡，我看见她紧抿著嘴，眼圈有些红了，可是她尽力的克制著不让眼泪在客人面前掉下来。
我指了一下坐在旁边的熊居士说：「这位先生在金门住了很久，而且他也是信佛的，他知道金门的许多事，而且他现在还有许多朋友在金门，如果您愿意，他可以帮您打听。」
她的眼圈又红了，有许久都低著头，为了打破沉寂，我笑著告诉她：「如果找到
了您的父母，您就可以回金门去和他们见面了，如果回去，您还会认识吗？」
「当然认得！如果可以回去，我倒想让您陪著我去金门一次，您敢去吗？」她彷彿回到了金门，眼睛亮了起来，说完这句话，她直盯著我，等著我回答。
「当然，如果能去，我是想到金门去走走的，能陪著您去，这就更好了。」说到这裡，我就要求她告诉我们她离开金门的经过。
缕缕叙述蒙尘经过
「事情发生的那一年，是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人
谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘著渔船逃难，我也带了东西跟著别人上船一起逃难。」我问她：「你的父母没有一起来吗？」
她摇了头说：「喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。」她有些黯然，但仍继续著她的叙述：「我们逃难那天，中共的砲轰得很厉害，我被砲风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海抓鱼，所以出了海就迷失方向，后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了飢饿死了。我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船隻也漂了来，有许多有力气的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近，他们把我弄醒了，我才知道这裡是臺湾的臺西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实告诉他们，后来……」说到这裡她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。
我再次打断她的话问她说：「听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您……」
没等我说完她就抢著说：「唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金，全家死了是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人抱不平的！」
我又问她：「那麼，你还没有来到吴先生家裡以前一直是住在那裡的？」
提到这问题，她有些不好意思，但是她终於说：「我一直是在臺西乡的海丰岛，那裡都是绿色的树木和绿色的海，很美！」
「你喜欢那地方吗？」
「嗯！我在那裡住了不少年。」
我想，那裡的不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那裡，我想问她，可是我想她一定是不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：「麦寮有没有金门好？」
「麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的房子，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。」熊居士同意了她的话。
根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃难的，因为在那次曾有许多人，看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里糊涂的，在中共的砲轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙著，熊居士告诉我的情景，她说：「我就是在那种情形下逃出来的。」
接著，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。
在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生的儿子，一样的照顾著他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后，一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意，一做準会亏本，这是屡试不爽的！
除此，她还会下田耕作，甚至於晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行裡，搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料，这些吃力的工作，她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。
我又问她：「你在麦寮已住了近两年了，现在习惯了吧？」
她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深的嘆息了一声︰「唉！您想，我现在借到的这个房屋指身体是个旧房子，我住起来很不自然，况且，为了借人家的身体，还要替人挑起，料理家庭的担子，我真是有点懊悔我不该来！」她的声音是够凄楚的。「我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是个姑娘，我很厌倦现在的生活（我知道她的意思，是她现在的名义是人家的太太）我曾经要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡实在很难过，可是他们一家都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂裡去比较清静些。」
我说：「听说你对你的儿子和婆婆都很好，大家都在夸讚你呢！」
「那裡，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲很喜欢说他，我总会告诉他︰『孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定会接受的。』当然，我也会劝胜彦听父亲的话，我既然住在人家家裡，我就希望这家庭能很和乐。」说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依著她现在的年龄来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与年龄彷彿的年轻人叫她妈妈，她一定会感到不惯的！
珍重道别摄影留念
不知不觉间，我们已聊了一个多鐘头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，拉著她的手安慰她说︰「既然大家对你都很好，你也应该放下心来，佛教说一切都是因缘所成，也许你是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这裡和他们住在
一起。」她点了头，我又说：「反正你每天都很诚心的在念佛，无论在什麼地方都是一样的，并不一定要去住到佛堂裡去，佛菩萨还是一样的会保佑你！况且，佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，你帮忙了他们一家人，使他们都能过得很好，这也是很有功德的呀！」她还是默然，我又告诉她！「如果你想去佛堂，以后我有空的话，我可以来带你到虎尾去玩玩的，我希望你从此安下心来，不要常常觉得难过！」她很感激的握著我的手，一直向我道谢。
临走，我请她和我合照留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了，她才点头同意。
脱胎换骨似假实真
我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关於他母亲的事，他说：「我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过臺西或金门，当她病后，已完全换了一个人。我实在有些不相信，可是身体仍然是妈妈的，她却坚持说她不
是阿罔。亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和阿姨她都不承认她们，这事大家都感到很吃惊，我的心裡也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎麼叫她！」说到这裡，他停了下来，我问他说：「那麼现在呢？」他苦笑了一下说：「当然我还是叫她妈妈。」
「你相信『借尸还魂』这件事吗？」「以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年民国四十八年我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营。在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，
我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音正和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信她是金门人也是事实！」
我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以这个故事，来说明佛教所说的六道轮迴，因果报应这些道理，确确实实是存在的！末了，在这裡，让我们共同为她祝福！
录自「今日佛教」杂誌五四期
李瑞烈
真有其人确有其事
世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷
。笔者读『今日佛教』与『徵信新闻报』之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要证实其事，乃拨忙专程往访『借尸还魂』的主人。
笔者到云林县麦寮之后，即刻赴麦津村中山路九十五号得昌建材行，找访吴秋得先生，说明来意，吴老闆似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。
据吴老闆说：『我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八年），我承标海丰岛工程，罔腰就卧病不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西
骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎嶇不平，因此未曾注意，但常被工人取笑说：『老闆艳福不浅，常载美女出入。』我总以为工人对我
所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐转恶劣沉重，有一天终告不省人事。延医急救终难甦醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤。於无
意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口音与以前不同。
这些都使他感到莫名其妙，误以为是病后精神失常，要送她往精神病院治疗。而她说：『我非精神病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借
尸还魂的。』当时我感到疑信参半。』
吴老闆停一下又说：『我一生对所传说荒唐怪诞之事，极不採信，不料戏剧性的「借尸还魂」发生在自己家裡。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她
招呼「阿婆来坐」，使我岳母很伤心流泪。
我对罔腰说：「她是你的母亲，如何唤她阿婆。」罔腰说：「我的母亲在金门。」当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：「你的女儿虽然死亡，但肉体尚存
，我的肉体是你的女儿的，我完全还是像你的女儿一般，你亦不用如此的伤心才
好。」』
吴老闆说至此，内室步出约有四十岁的妇人，身著白底红绿点花的短衣，如外省籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻声说道：『各位劳驾请坐，我很忙失陪了。』说讫，向外就走。吴老闆指著她说：『她就是「借尸还魂」的朱秀华。』
笔者为要见她庐山真面目，便即随背后而出，她在一广场，手握一约四十餘台斤的铁槌，截断铁条工作，随后吴老闆亦到，他向她谦逊地称呼：『秀华，他们（指笔者等）自远方来，要访问你，请你与他们谈谈几句。』
朱秀华便停手，放下铁槌，含著微笑点头，旋回店裡坐下，很谦逊地说：『今天很忙不得奉陪，很失礼了。』笔者乘机问：『今天我们专程拜访是为明瞭小姐在「借尸还魂」的过程中由来，请小姐将一切细说给我们听听。』
朱秀华微笑，带著踌躇中，慢慢地说：『我住在金门新街，父亲朱清海，母亲蔡
叶。』朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：『我十五岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，中共不断炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安
全计，租渔船疏散於台湾逃难。』
『当我们携带细软及乾粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天，失去了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的乾粮已食完尽，饥迫灾厄渐
降临我们的头上。由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命於船中，我亦渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛飘流。』
待她甦醒睁开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所
有细软。『我无法抵抗，被他们投掷於海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十数天
，被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽
，可向麦寮乡吴秋得之妻，吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。』
『不久，巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来径其间，在吴秋得工
程完竣后，随他回乡待机。於是等几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，
我便乘机「借尸还魂」，但『借尸还魂』太不容易，最感苦恼的是自己的灵魂要
投与他人的肉体非常困难，幸得王爷公的协助，经二十数天始完成还魂。』
笔者又追问：『借尸还魂后你有何感想。』她又说：『一切很自然的，但因借人
旧屋（按：指借徐娘的尸，因为朱秀华是少女），稍有不自然感，而对家人及邻
居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。』
说后便起立向我们很有礼貌说：『今天我很忙，不能与各位多谈几句，很失礼，
请各位原谅吧。』说讫就向外走了。
笔者转向问吴老闆：『秀华小姐有无要求回金门认亲。』吴老闆答：『事后托友人到金门，查秀华双亲的下落，据友人说：「照秀华所言的地址，确有朱清海其
人，但自那年中共盲目炮击金门之后，朱清海一家人就失踪了。」所以无法回金门认亲。』
笔者再问：『林罔腰未被「借尸还魂」以前有无读过书，「借尸还魂」之后身体是否正常的。』吴秋得说：『罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理账项。以
前她身体衰弱，只在厨房烧饭外，其他工作一点都不能干，还魂之后，一切形态具有异变，所说口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不
成，完全在店裡帮忙，身体正常。』
当时笔者看吴老闆很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老闆打招呼，离开得昌建材行。
这段『借尸还魂』的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥笑此为荒唐怪诞的奇闻，但是，按笔者访问经过，採取几点，证实『借尸还魂』是真的，信不信由你。
林罔腰是四十外岁的徐娘，『还魂』之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。
林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港腔口相同。但自『还魂』之后，其说话皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。
林罔腰从前乃是无学，文盲不识字，自『还魂』之后，能写、能算，又讲得一口流利的国语。
林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃），自『还魂』之后，不但不食荤腥，连碰都不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉荤菜），和家人分开吃。
林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其餘什麼事都不会做，『还魂』之后，身体健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作不会做，完全在店裡帮忙。
吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用『借尸还魂』之名，藉机取利为目的，反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。
笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查『借尸还魂』的实证，悉知当年朱秀华遇难的时候，有林清岛先生目睹其事，当时林先生曾说：『救人要紧，不要抢东
西呀！』但眾渔民不听劝告，反来辱骂林清岛先生，事后，眾渔民皆受到报应，发狂而亡，林清岛反之事业如意。
笔者为了要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二岁（民国五十五年），住在台西村，他见我们颇有陌生侷促之感，我们说明来意
之后，林先生才面露笑容。笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：『当年有一条大船漂来海边，当时有十多位渔民在场，眾人见船上有财物，图佔为己
有，我曾劝眾人不可做伤天害理的事，但眾人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。』
笔者再问：『当时船上有女人被害吗？』林先生说：『确有其事。』又问他：『你知道那船是何处漂来的。』他说：『好像是从福建一带漂来的。』再问：『听
说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？』
他说：『是的，这些人，个个皆接著发狂死了，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害。』话到此，时间也不早，而我们还要赶车班，所以就向林先生告辞
，结束了这段『借尸还魂』的访问。
在此科学昌明的今日，还要来谈『借尸还魂』的故事，一般人都不相信。但一切贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。
俗语云：『善有善报，恶有恶报』说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果。这是足以做『善有善报，
恶有恶报』的力证。奉劝世人，切莫泯没良心，此实天地所不容。
如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，使贫苦变成富有，足证善恶之报应也！
中华民国丙午岁蒲月 写於宜兰五圣宫修真堂。
朱镜宙
天理昭彰．丝毫不爽
民国初年，諦闲老法师去北京讲经，道经烟台，同他的皈依弟子，烟台尹伍雍说了一段地狱报应的故事：
有一位程某是一个官宦人家，家裡很富足。程某在上海故去了，他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭得要死要活，想要与夫君再见一面。那
时候，在上海有个法国人，会『鬼学』，能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行见面谈话，一次要一仟块钱，程太太因为家道很富足，花一两仟块也算不了什麼
！只要把夫君招来见见面，就很心满意足了。於是就请法国人到了家裡，晚间，在大客厅裡摆好坛，把电灯一熄，法国人就在裡面掐诀念咒，约有一点鐘功夫，
电灯完全又开了，但却没见到鬼来，洋人说：
『咳！这个人很难找！在阴间找了半天，也没找到。后来见他在地狱裡，无论怎麼叫他，也叫不出来。』
程太太自从夫君死了以后，心裡疼得吃不下饭，巴不得赶紧把他招来见见面，谈谈话，谁想出乎意料之外，自己的夫君不但没来，而且洋人还说他下地狱，程太太听到这话，不由得怒从心出，火了！
『你这个洋鬼子玩艺儿，真会骗人！』程太太愤愤的说：『我丈夫一辈子乐善好施，盖庙修桥，不升天，也就够冤枉！为什麼反而下地狱呢？你这不是故意侮辱我们吗？』
就这样把那个洋人申斥一顿。那位洋人，因为当时不能给他拿出证据来，所以也没有法子辩驳，白受了一顿气。
程太太气不过，仍然直嘀咕。洋人也实在忍不住了：
『好啦，妳如不信的话，如果妳另有新死的人，我可以给妳找来做个证明。』
『别人我不要，只要我丈夫！』她仍是气得要死的样子。
程太太有一位大儿子，刚在 子裡死了不几天，说这话时，从旁有人想起程太太的大儿媳妇，就说：
『大少爷不是刚死了不久吗？既然他现在能招魂，可以借著机会，叫少奶奶花几个钱，把大少爷的灵魂招来；一方面可以说说话，一方面还可以证明这件事。』
有人把这话告诉大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花钱，所以先给程太太商量一下。程太太说：
『你们的事情我不问！』洋人也在旁边插嘴说：『你要愿意再作的话，我可以减算五百元。』
大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心裡正很哀痛的时候，也很想把他招来见见面，说说话，安慰一下自己的心，就是花上五、六百块钱，也算不了一回事。於是就把死者的生辰八字，以及死的日期开好。一切都準备好了以后，洋人重行登坛去作法。
这一次不像上次一样，登坛不一会工夫，鬼就来了。来的时候，似在桌子底下哭了一顿，以后才说话。他的女人问道：
『你是某人吗？』
『是！一点不错。』
『你在阴间怎麼样？』
『因为我刚死过不久，还在疏散鬼之列，未受拘禁。过几天，恐怕一点名，就要受拘禁了。唉！我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经事，造下这种孽，觉得很对不起妳。现在我已经走到了这步田地，也没有办法，除非你们能做功德，多多行善。在我那件衣服裡，还有一张支票，你们可以到银行取出来
。家裡的事，妳多费心，要好好照管孩子。』
有人到那件衣服裡找一找，果然在口袋裡有一张支票。这时候，在旁边看的人，又把他的小孩抱来，故意让他问：
『你是我的父亲吧？』
『是，乖孩子！你要好好听你妈妈的话！』
这时，鬼也哭了，家裡的人也哭，弄得客厅一片哭声。尤其是他的女人，几乎泣不成声。后来她在极端悲慟之中，忽然又想起，刚才要请他老太爷的事，又问：
『最初请咱父亲，为何不来？』
『听说他已经到地狱去了。』说这话时，鬼的哭声更大。程太太在旁边听著，也沉不住气，忽然插嘴说：
『你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺，创修某佛寺，捨茶捨药，广作布施，印送经典，他有什麼孽，还得下地狱？』她一边说，还一边著急的不得了。
『我问过他』鬼对程太太说：『听说，因为我父亲原先穷困的时候，在北京做官。有一年，正值山西年岁不好，闹饥饉；皇上派他到山西，办賑济，国家发了六十万两银子的賑济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了；因此饿死了成千成万的人。后来，朝廷又派专使去调查，我父亲行了几万两银子的贿赂，把这件事情就
掩饰过去了。因此罪孽太大，所以到阴间没有几天，就转到地狱裡去了。』
『你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话将功折罪，也不致於下地狱吧！』
『那……他的功固然有，究竟抵不过他的罪。有功德，将来可以上天去享福，那又是一回事。而现在所欠的这些成万的人命债，还得先来补偿！』
程太太听到这话，更加火了！
『既然作善事没有好处，我们还行善作功德干什麼？赶快，派人到某佛寺去，把寺拆掉，把那一些僧人完全赶跑！』
这一幕中法合演的鬼剧，到这裡算完了，末了，还弄得佛寺内外都不安起来。
（见影尘回忆录）
諦老讲到这裡，遂问伍道尹：『这件事在上海闹了很多日子，差不多人人都知道。你和程某某是至亲，究竟他在过去有没有这回事？』（伍夫人是程某的女儿）伍道尹沉思了半天，吞吞吐吐地，有些怪不好意思的说：
『他当时在北京做官的时候，正穷得难过，这事情不能说一定，大半或者也许有，我不敢说。』
话讲到这裡，也就无人再往下说了。
这是活生生的，最近数十年间一件地狱报应故事，读了以后，真够令人警惕！
一九四九年国民政府迁台前，有位湖南籍的青年名叫张志明，他从光华大学外文系毕业后，就到外交部做事，在那个时候，他认识了一位名叫孟雅琴的女孩子。
孟雅琴是个大学音乐系毕业的学生，曾在湖南女子师范学校教过音乐，透过这层关係，因此，两人相处得非常融洽，不久，便双双坠入情网，走上结婚的殿堂。
婚后，夫唱妇随，琴瑟和鸣，过了一段非常美满的日子。
后来他们双双逃到香港。但是，到了香港后，由於人地生疏，举目无亲，加上所带的一点钱在途中用光了，无可奈何，只得在调景岭的贫民窟住下，靠做苦工渡
过了一年，那段日子真可说是饱尝颠沛流离，贫苦困顿。
后来，幸好遇到了孟雅琴的姑丈，经由他的介绍，帮张志明在一家公司找到一份英文秘书的工作，替孟雅琴在一家广播电台找到一份唱歌的职业，这样一来，他们总算安定下来，同时生活也有了转机，渐渐的又恢復了在南京时代的欢乐日子。
俗语说得好：『贫在闹市无人问，富在深山有远亲』，他们的生活稍微富裕之后，渐渐的朋友也多了，在这几个朋友之中，有一个名叫施进寿的，这个人是张志
明公司的总经理，有一天他打开收音机，听见孟雅琴的歌唱，不禁嘆道：『此曲只应天上有，人间那得几回闻？』讚赏之餘，他还跑到电台去拜访孟雅琴。孟雅琴知道有人欣赏自己的歌曲当然很高兴的接待他，两人寒暄几句后，彼此谈到自己的家世和亲人，施进寿才知道，原来自己所崇拜的歌手，竟是同事张志明的妻
子。从此之后，施进寿便常常到志明的家裡玩。志明夫妻认为既然是同事，彼此应互相照应，也就热诚的接待他。谁知，施进寿心怀不轨，他所以与孟雅琴接近，并不完全是欣赏她的歌声，而是看上她的美色，一心想找机会染指。张志明当然不知道他心怀鬼胎。虽然施进寿时常在自己家裡出出入入，他想以他的地位断
不会有什麼问题发生的，而且同事到家裡来与妻子聊天，不是很平常的一件事吗？
事有凑巧，有一天，志明所服务的公司，忽然接到菲律宾吕宋分公司的电报，说有一件大事必须总公司派个人前去协调。施总经理接到这个电报，一时计上心来，便前去游说董事长，推荐志明前往。
董事长也认为张志明是个适当人选，於是毫不考虑的派志明前往吕宋的分公司。志明走后，施进寿到张家走动得更勤了，有时还邀孟雅琴到他家玩。他家裡有个女孩很喜欢弹钢琴，孟雅琴又是音乐系毕业的，於是，他又请雅琴教女儿弹琴为由，叫她每天下班后，到家裡来教女儿弹琴。孟雅琴不好意思一口回绝，因此，每天在电台唱完歌后，便到施进寿的家教他女儿弹琴。有一天，施进寿竟利用机会，使用迷药把孟雅琴姦污了。雅琴醒后，痛不欲生，本想写信把失身的事告诉
海外的志明，但又恐怕丈夫得知这个消息后，心绪不安影响他的事业，只得每天以泪洗面。静等两个月后，张志明从吕宋回来，夫妻久别重逢，照理应该是欢天喜地才对，谁知志明踏进家门，雅琴不但没有欢喜之色，反而愁眉苦脸，欲哭无泪。志明问她什麼原因，她不肯说，志明心中纳闷不已，虽然很想问出一个究竟
，但由於旅途劳累，他想明天再问也不迟，於是倒头便睡了。
第二天一早，志明又匆匆忙忙赶到公司报到，等他忙完回到家裡，屋裡寂然无声，他走进卧室一看，不禁吓呆了，雅琴竟自杀僵卧在床上，身边留下一个空瓶和一封遗书。他看完了才知道自己离开香港后，妻子中了施进寿所设的圈套，被他姦污了。
志明看完遗书，立刻跑到施家去理论，施进寿矢口否认，反而骂志明存心敲诈勒索，并且要他拿出证据，志明又找不出有力的证据，无可奈何，只得悵然回家料理妻子的丧事。
志明受了这椎心刺骨的刺激后，就辞掉公司的职务，整天守在妻子的灵前痛哭，一面哭还一面指著灵桌嚷道：『雅琴，妳太不该了，妳怎麼能够便宜了施进寿？
难道妳就这样轻易的放过他吗？想想，他不但害死了妳，而且还害得我失去妻子，失去职业，妳为什麼不变成厉鬼捉他到阴府去对质？』这样，每天都像和尚唸经似的，在灵桌前哭著，骂著。这天，他又在灵前痛哭，忽然间，他将雅琴的牌
位摔在地上，用脚践踏，一边踏一边骂，正在陷入半疯狂状态时，施经理的家人找上门来，请他到施家去一趟。志明恨不得剥施进寿的皮，吃施进寿的肉，心想
来请正好，於是跟施进寿的家人来到施家。一踏进门，只见客厅挤满了人，施进寿歪躺在椅子上，面无人色，口吐白沫，见志明进来，突然变成雅琴的声音说道
：『志明，你来得正好，你不是要我变成厉鬼来捉这禽兽吗？今天我是奉阎罗王的命令来捉他对质的，现在你总可以相信，我是清白无辜吧！希望你将我的遗书
公诸於世，使人都知道施进寿的罪恶，同时，也让世人瞭解朋友妻不可欺，万不可存有淫心邪念，要不然纵使逃出阳间的法律，阴间的鬼神绝不会宽恕你。志明
，我的话说完了，我现在要把这禽兽，拉到阎王那儿对案，你多保重吧！』说完，只见施进寿喉咙中吱咯的被痰堵住，两腿一伸，一命呜呼。
志明看到这种情形，知道妻子的鬼魂已把施进寿捉去，就照著妻子的意思，当眾宣读雅琴的遗书，在场的人才知道施进寿，竟是这样一个人面兽心的傢伙，后来报上也公佈了这个消息，以致轰动了香港九龙，大家在茶餘饭后谈起这件事时，
都一致认为『朋友妻不可戏』。
摘自《人间奇谭》
话说民国十二年，江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆鐘，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性兇悍，动輒霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。
这一年，施庆鐘突然大病不起，生命已危险得像风裡残烛了。这时，正好有一个云水僧云游到这个地方来，看见施庆鐘这种惨状，便走到他床前对他说：
『你平日无恶不做，罪深孽重，如今罪恶贯身，已接近因果报应的时候了，我看你还是趁早懺悔弥补罪过吧！要不然，你死后一定会转世为猪。』
这时，病入膏肓的施庆鐘，已经知道自己离死期不远，再听见和尚这麼说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到将来转世为猪，仍觉不甘心，於是勉强伸出一隻左手放在胸前，做个懺悔的样子。
站在一旁的云水和尚看了后，又说：『可惜呀，可惜！你仅仅以一隻手礼佛，还是难脱转世为猪的命运，这大概是自做孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可免於生成猪形，而且也可以免去挨刀之苦。』
几天之后，施庆鐘一病不起，带著一身的罪孽离开了人间。泰兴一带的居民，对於这个罪恶满贯的恶人之死，莫不额手称庆，不过，很快的，大家就把他淡忘了，当然，云水和尚的话，也没有人把它放在心上。
施庆鐘死后的第七天，隔邻蔡大柱家所养的一隻母猪，生下一条『怪猪』。这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的掛在五指上。当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：『你仅以一隻手礼佛，还是难脱转世为猪，不过你的左手可免於生成猪形……。』於是，施庆鐘再生为猪的消息不脛而走，泰兴一带的居民，都把此事当成茶餘饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆鐘就是一面活镜子。
自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳裡。施庆鐘的家人为了不忍这隻猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这隻猪，送到上海市的大庙宝华寺放生。说也奇怪，每次有人到园裡去参观，这隻猪就东藏西躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。从这种跡象看来，人们更相信此猪就是施庆鐘转世无疑。
摘自《人间奇谭》
既明
今我试举一个我亲眼目睹之受报故事，以做为因果轮迴之佐证 我於一九三七年，旅居四川西昌瀘山光福寺时，有一日，清晨下山入城办事，山下有一个被命名为笻（ ）海的湖，为了方便入城，所以大家都必须乘船渡湖。
当时同船者共有十餘人，其中有三、四名幼童，平均十一、十二岁，在这群孩童之中，有一个牧童右手经常插入腰内，而且还用衣襟盖覆起来，似乎很怕让人看见。我起初并没有特别留意他，在船航行了十多分鐘后，一个顽童忽然将该名牧童的右手用力一拉，将他的整条胳膊拉了出来，现出一隻带毛的猪爪来。我乍见
之下，不禁甚为震惊，这实在是我生平以来，第一次见到的怪相！同船的老者，
见我如此惊异，便对我说：『这孩子记得他三世转生的事情，知道他在过去三世都投生为猪，而且每次被屠夫宰杀之时，都能记忆不忘。每次想到当年被屠夫用刀插喉颈之时，仍能够感受到那种心为刀绞的痛苦。或想起被杀后，被掛街头出售之时，每割一刀，即觉得疼彻肺腑，直至售尽无餘，魂识始能脱离，方再转生
。
他记得前两生，皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市场出售之时，延长甚久未能售尽，俟至最后仅餘一蹄，还是卖不出去，在他感觉痛苦到实在无法忍受之时，他猛然用力一挣，魂灵突然脱离猪蹄。今生虽然宿业还清，获得人身，但因为当时那隻猪蹄，尚属未了之缘，以致累及今生餘殃未尽，仍留一爪以示人寰。因此，他对三途恶报记忆犹新，每思及遭受惨刑之时，不由痛彻肝肠，宛如活现，故其手长期遮盖，不令显现，让他自己忘记过去世的惨事，同时也
避免因为他人的注视，以致引起心中沉痛的旧创。』如是可知因果业报，丝毫不爽，这是我亲眼所见的一个轮迴之报！
节录自《中国佛教》月刊第七卷第十一期『因果轮迴之理』
李瑞烈
佛经上说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这是因果通三世的道理，所以我们能时时刻刻记住。能处处种善因就能得善果，做了恶因就得恶果；一切业是由自己造的，果是由自己受的，这样看起来，因果报应丝毫不爽。从这裡我可以介绍给读者一个十多年之久，现世报的事实，证明因果报应是不能不信。
天下事真是无奇不有，际此科学昌明时代，恆春镇内竟发现一隻母水牛產下一隻小水牛，它的背上发现浮起三个字，且有姓名之传奇的故事，该“牛”背上浮出“林新教”三字，可谓现代科学亦难以置信的神秘之怪事。此事发生於屏东县恆春镇山海裡，农民尤万金的家裡。尤万金饲养一隻母牛，生下一隻小牛，牛背上浮显“林新教”三字。
记者到该地方採访后，据四位约近六十岁左右忠诚老者透露：该牛饲主尤万金有一个小弟尤万达，家境贫困，在本省未光復前，系受该镇医师“林新教” 雇为长工。不幸林新教家宅有一天失窃了稻榖二千多斤，事实上失窃的稻榖为林新教的妻舅陈清江偷去。但案情发生后，可怜的尤万达竟被林新教冤枉诬告他所偷，该地刑警人员将尤万达严刑拷打，逼他。尤万达受刑不起屈打成招，抱恨终身，难於申诉冤情，就自杀身死来表达清白；不久林新教亦命归阴府死了。
光阴似箭，事隔十多年，尤万金一隻母牛所產的小牛子，背上突有浮起林新教字跡。事后被林新教之子林荣观（当年二十三）获悉。即时央邻居向饲主尤万金愿以一万五千元买回收养，不料为饲主尤万金拒绝。其求买小牛子消息传出后，轰动遐邇，使人闻之惊讶不已。这是一段真实的事，我们可知切实有因果报应之说，不过是时间问题而已。
（录自民国四十五年一月二十八日《民声日报》
民国四十五年一月十七日《东台日报》
民国六十年五月《观世音》杂誌第十五期）
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