现代因果报应录【善报篇】

八十五、地藏菩萨灵感记

煮云法师

一个动人心弦的故事

这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》（五十一年），据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异感应之事也很多。

 

其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下。

 

一、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫

故事发生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害，捉进官厅，关入监牢，林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一乾二净，仍然不能援救丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪，林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十银子去赎夫，介绍人又取去了三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要钱。他们说：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来，这是古今皆然。林太太每次都得陪笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去，「阎王好见，小鬼难缠」，今天来缴银赎夫，当然不能例外。那时监狱地点是在大街，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们小礼，那知就在掏钱买槟榔时，把赎夫的三十七两银子掉去了，自己还不知道，迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回来，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途寻找，万一找不到银子，只有自尽一途。

 

二、穷乞儿见财不昧

嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双脚麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨着走路。白天沿街求乞渡活，晚上就土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上。他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！当时吓了一跳，他也没有生出见财起意之心。反而觉得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能自杀的，我要在这里等她回来。一等再等，等了很久，方见有一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。他知道失主找来了，他挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：「我急都急死了，那里还有钱给你，快点走开，我要找回我失去的东西。」

 

徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：「你这位太太，掉了什么东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。」这一声可把她从死神中叫回来，她惊喜道：「真的啊！」他答道：「当然真的，我检到一样东西，你说对了我就给你。」她焦急的道：「我掉了一个布包，里面有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可赎罪，不得已卖子赎夫，介绍人取去三两，我还担心银子不够，那知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。」说罢痛哭不已。

这时有些好心人都走过来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：「你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时所掉的，我因不能跑路，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这里，你拿去点点数。」乞儿将银钱交出来，一声不响的走了。

林太太找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连名字都忘了向人家问，就赶去官厅赎人。

当官的这才知道是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，这由于徐乞儿善举，才感动了当官的。

林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外。又请客送礼，花去不少，再找乞儿时也不知那里去了，后来就在布街顶了一间店面，做五金生意谋生。

 

三、好心获好报残废得愈

再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外「东廓坟间」公墓地，向人讨乞祭祖先的红龟糕，由于路远天雨，回家又晚，沿途挨行又慢，赶到城门时，城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号），恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。庙公以为他是神经发作，骂他两次，仍然不听，被他闹得一夜没好睡，气愤不已，第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什么夜间不睡鬼叫？徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公前面。

 

这一来把庙公吓得连连退后数步，惊奇这瘫子怎么一夜之间，能够自然走起路来？询问结果，原来徐良泗夜地藏菩萨圣像前，梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼一个抱起他的上身，一个拖他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。可是两个小鬼，不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，把他痛得昏迷过去，后来不知怎的睡着了，现在我也不知道这双残腿居然和正常人一样，这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他自己这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕零的倒身下拜，磕了几个响头。

 

四、残愈后挑卖水谋生

徐乞儿残疾愈后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自立更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？作生意没有本钱，结果还是从无法中想办法出来，将身边仅有的余钱买了两只水桶，替人挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。

 

五、叫卖水，巧遇恩人

林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，亦曾找寻这位救命恩人，可是连名字都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。

有一天林家叫徐良泗送卖水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。那时的女眷是大门不出的，有男人来，女人躲着不出门，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶，这人面貌和我那位恩人一模一样，是不是就是他？不是！绝对不是！他是瘫子，不能行走的，但是这人为什么又这样像他？

林太太自问自答狐疑不决一连数日，林太太将此事告诉丈夫道：「这个挑卖水的人，面貌和那位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看他过去是做什么的。」

 

第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下来吃荼，然后请问他贵姓大名，在未做卖水生意以前做什么事，家中还有什么人，徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：「说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两个小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。」这时林太太从房中走出，手牵她丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。

她们没事先说明，双双下硊，吓得徐良泗，双手连摇着后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事而感地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。

 

六、林登章感恩图报

林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：「恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你也是一个人无家无室，我们店内也需要人帮忙，你就在我这里住下，和自己家人一样吧！」

从此，徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之间，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽的人，说一不二，只听其自然。

再过数年，林登章接到广东的叔叔来信，要他回广东老家，继承祖业，自己生病，无法侍养善后，他夫妇决定赶回广东省亲承继祖业，这里的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。

徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过数年后，来了一封信，表明心意，他们要继承祖业，再也不回来了。所有一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他还是仍以代管人自居，为林登章管理财务。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。

 

七、结论

徐林两氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前拜祭一番，景仰其为人。

笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的牌位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动告诉我徐林二氏的过去。

这故事除说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，对社会人心皆有裨益，故乐而为之记。

 

八十六、救人命者寿延三纪

智暄

我的朋友李君振国，安徽巢县人，现任中国国民党台南县党部纪律委员会，常务委员，为人诚实，从不两舌妄语。抗战时，我和李君同在敌后，从事游击及宣抚民众工作，闲来无事，常常在一处谈论因果，李君曾为我谈过一件因救人的阴德，死后还阳，寿延三纪的故事。

 

故事是这样的：当民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞；张家仅有母子儿媳三人，张某听到有人敲门立即去开门，等到把门打开，外间乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖；如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。张君睹情，立刻呼唤他的家人，同时把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食。婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走，张君因想，媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是他想到为善不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待春来天暖时，再让她们回去，不是救人救得比较彻底吗！遂即诚恳的挽留她们婆媳继续住下去。不久媳妇也就生了孩子，张君不仅照料他们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三个回到北方去。

 

过了二年，大约是民国十九年的夏天，巢县流行霍乱病，死亡的人很多，张君不幸，亦遭传染，病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，寿材寿衣均已备妥，只等断了那一口最后游丝之气，即行入殓埋葬，因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。那知张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：“我已经活了，刚才我死去之后，经小鬼带到阎王面，阎王嘱查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一副红绸用金字写着'张**救人命三条，寿延三纪。’旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。”话刚落音，张君离城四十里之表兄弟，已派人前来报丧，与张君所说亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。

 

张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆两年以前，婆媳乞食，救援之事，因与家人互相回忆往事，才想起前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事。因为救了他们婆媳，同时又照料她平安生产，恰符三条人命之数。足证果报不爽，因之张君合家礼拜佛祖，深信因果，获福绵绵，深为里人所敬爱称羡。

（《狮子吼》四卷九期五四年十月十五日）

 

八十七、恽铁樵耳聋闻念佛

沪上名医恽铁樵君（寓梅白格路金椿里廿号），患耳聋十余年，前因信仰地藏菩萨，忽闻念佛之声。

聂云台君（前上海总商会会长）笔记其事喜洋，原文如下（见一0一期佛学半月刊）：

 

十八年夏，余赴庐山养疴。抵山而大病，越四月，还不能起床。时梁壁园居士在山，告小儿以地藏菩萨灵感事，并劝其念地藏经，为余消业。小儿遵命念十余日，而余病大有转机，遂得下山返沪。同时儿妇得孕，诞生一男。余于是印地藏菩萨灵感录一万册，报佛恩也。前岁湘中各居士发起影印地藏经，先后印六千册，余亦随喜。适者友人恽铁樵君久病，余劝之念佛，多函辩论，未肯见听。去秋赠以地藏经，读之十余遍，深信悦之。忽一日清晨四时，闻磬一声，继以念佛，字字清晰。然恽君耳聋十余年来矣，虽耳边大叫，不能闻声，今闻念佛之声，连续数十句，其音胜妙，生平所未闻。。初疑系其夫人念课，而尚在旁床未起，惊诧之余，不觉全身战抖。次早四时，闻声如故，遂即之而念佛。其日下午坐楼下，闻声如前，皆先磬一声。后念佛号。一日食蟹，而次晨佛声不作，乃默祷云：愿此后终身不食蟹，随念南无地藏王菩萨七声，磬声立闻，佛声又作。今将近半年，仍日日闻之。初自以为大小脑之异态，而不闻他种声，故知为地藏菩萨灵感启导，令其念佛。遂捐资二百元，发起重印地藏经，托余代印。同时友人姚君，年及六旬，诵地藏经两年，遂得使嗜好痼疾除去，身得健强，信仰尤笃。嘱为记其灵感，传告他人，俾凡有灾厄病苦者，同发信心，归依地藏菩萨。或诵本经，或念菩萨圣号，自然一切罪障咸得解脱，同沾佛法利乐。地藏经既有如是大功德、大威力、大灵感，谨略述缘由，愿见者咸发菩提心。如有随喜附印者，可函致佛学书局及鄙人接洽。每册约一角六分零，多少皆可，其功德之大，不可胜述也。兹有地藏菩萨灵感录奉送，如欲阅者，可向上海辽阳路二十号聂宅函索，或向胶州路佛学书局及永生广播电台面取，并有伍角印地藏菩萨像奉送，须至聂宅面取，是为启。

（二十四年三月廿八日聂云台）

编者案：观此记有须注意者一端，即恽君食蟹而佛声即不作，迨发愿终身不食蟹，随念南无地藏王菩萨七声，磬声佛声又作，此真是不可思议。可见蟹是断断吃不得的，蟹何以吃不得，因杀生恶业极重故也（请参看下条）。蟹既不可吃，一切活物亦都不可吃，可以推知矣。

 

八十八、金志骞久瘫忽能步

上海闸北建国中学教务长金志骞君，患疯瘫多年，其师查猛济教授劝其供养药师如来像，遂梦见如来相好光明，醒后便能行走，痼疾顿失，下记一则见廿四年二十三日佛教日报，该报记着案语，亦附录于后：

本埠闸北建国中学教务长金志骞氏，精研社会科学。早岁因斫丧过甚，患疯瘫疾，两足不能举步。现在该校兼课，登坛须他人扶助。迄今已三四年，历经德、日医生治疗无效。今岁其师查猛济教授来沪，与共居处。查氏素信佛教，室中供养佛像，常以佛法劝导。金于宗教向少信心，惟与查氏师生谊切，亦不便深拒，且愿从持斋。查氏怜金病苦，最近特向佛学书局请药师琉璃光如来像一帧，嘱其尽形供养，并为开说药师如来功德经。日来颇起信心，昨（二十日晚）忽梦见如来遍体光亮，相好无比，赞叹未毕即醒，忽觉全身舒畅，遂发誓奉佛终身，天明竟能步行。远近知者无不惊怪佛力之不可思议。

 

佛教日报记者谨案：药师如来本愿功德经如来第六大愿云：“若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋音哑，挛躃背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”又第七大愿云：“若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”观此，可知如来悲愿宏深，功德难量，而金君区区愈疾灵感，又不足奇矣。然值此劫浊之世，众生业障深重，贫病交加，苦恼煎逼，虽有出世大心，甚难直趋菩提。苟欲于现生得享安乐，转以发心出世而成佛智者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。深祈人人信行，久久不懈，知不独消灾延寿，离苦得乐，如如意珠，随愿成就，乃至证得无上菩提，永无退转，何幸如之。

 

编者案：余与金君及查猛济君本不相识。见报载此事后，亲往建国中学（在天通庵路止园路）访问。金君未遇，晤查君久谈。查君海宁人，年三十余，诚恳笃实，一望而知为有道之士。据查君谓佛教日报所载各节，悉系事实。金君久拟作日本之游，因瘫病未果，现即将偕友东渡，籍偿宿愿。又谓金君曩曾从友劝，食吉林蛤士蟆，云能愈瘫症，旋即梦见蛤士蟆作人立状，前足挟刀矛，向伊舞弄，厥状可怖。但瘫疾依然如故，深悔徒造此杀业云。

 

（取材自《因果轮回实录》）

 

八十九、林佩熙还阳化姻亲

浙江丽水县林佩熙君，持斋念佛十余年，热心弘法，为善不倦。民国廿四年旧历二月廿七号病殁，临终前一个多月，迭有种种生西瑞应。

邵福宸君（在金华杭江铁路局办事）据林君公子观良所面述，记其详情如次。文中所云今年，即廿四年也。

林清从，字佩熙，浙江处州丽水人，今年三十八岁，世居碧湖镇林家村。皈依谛闲老法师，法名圣志，前任丽水县佛教会执行委员。其第三公子观良，现在浙赣铁路金华塘雅车站任警务组长。兹据面述，林居士于国历三月三十一日生西。生辉法师命为文记载，以资策励，特略记之如左：

 

林居士历任台州温岭县立蚕业学校校长，处州县农业学校校长。十余年来，念佛持戒，热心弘法。溯其信佛之初，乃民国十三年在杭州西湖省立蚕业学校任助教时，经丁仲孚先生指示佛理，乃觉悟轮回之苦，入佛教会。逾两年，弃职返里，研究佛学，当时仅供拜一西方极乐图及观世音菩萨圣像而已。经半载，常见观世音菩萨示梦现身，因自思在家修持，为子女受累，易生烦恼，不若遁世出家，易于往生。于十五年，遽往温州遂安县仙岩寺出家，嗣为家人侦悉，再三恳求，勉强回来。乃另营一屋，名为觉觉盒，籍得清心念佛，由是菩萨更显灵感。

 

十六年前，刘文雅（其外姑）嘱为营造一亭，为便利行人休息之所，亭上有楼，立佛像，供礼拜习禅。是年四月鸠工，九月告竣，名其楼曰大觉，名其亭曰佛照，以示自觉觉他佛光普照之意。计费及一千余元。当其功成之日，得附近丁竺寺唐代旧阿弥陀佛圣像，遂择日迎来，修理装金。至开光日，男女进香，数达五千，问病求药，立奏奇效。居士因进香人多，而佛亭地方狭窄，常感不敷分配，于十八年誓愿造观音阁，报佛深恩。即于是年开始购买地址。惟处州系属山僻穷乡，人民虽亦有信仰佛教者，然皆属无知之辈，但知爱惜金钱，不悉为善积德布施种福之因果，鄙文之态，到处皆然。故数载奔走募缘，费却无数心血，而应命者寥寥。

 

至二十一年，因心神耗损，双目失明，兼且疾病缠身，居士恐不久人世，数年奔波，势将功亏一篑。忽梦阿弥陀佛示曰：“你命未绝，待天乐迎空，异香满室之日，可以往生西方矣。”醒而奇之，适逢十五日、六斋，乃题诗为记，以便验将来是否灵验，未几目复明。至廿三年八月，殿已落成，惟经济困难，缩小范围，改阁为圆通殿，名之曰小普陀，（仿南海普陀之意），塑观世音菩萨三十二应身像。前后六年，才半功竣，已费银四千元之谱。

 

居士因个人创办心力已瘁，于本年阴历正月十三日得病。才四日（十七日），告夫人曰：“观世音菩萨于七日天乐已迎空矣，一待异香满室之日，我即往生西方。”夫人乃询天乐若何。曰：“若风琴似香，惟其声音，皆系法语，其发音作悟……声，此乃令人自悟也。”夫人告其子曰：“你父不久于人世矣。当初七日上午四时，天尚未明，我作早课时，已闻有异音奏喧，我亦不知何物，曾一度与你姨母言之，惟未告你耳，今你父所说，与我所闻相同，我所以忧也。”

 

至正月廿一日，忽昏去，经一昼夜醒来，自云：“往游西方，见七宝池，八功德水，池中莲花，大如车轮，有金银莲花二朵，系你我二老（指居士及夫人），其他所见，与弥陀经一般无二。”苏醒后，神志大异，所语皆北平口音，所说皆歌词，问之，曰：“此天歌也，阿弥陀佛令我暂回尘俗，显神通度家属。”由是举凡伯叔兄弟姻亲，无一不用语劝度。盖个人所行阴事无人知之者，皆能一一道之。令人听之，无不毛骨悚然，怦怦然而下拜。继而说念佛可以忏悔，至大限到来，恐不及也。忽手足乱舞，片刻不停，其手势，一若放焰口之手印然。问之，曰：“在西方造小普陀也，盖我所造之小普陀，系实相，西方所造系法相，此中玄妙，你辈不知也”。至正月廿七日，举凡六日六夜，只饮大悲水，未进饮食，手印亦未片刻停滞。至二月十九日，嘱家人曰：“我此次所病系前世孽障，现在行将消除，你速将我胡须剃光，以便成佛，不显凡夫之相也。”

 

至二十四日，大呼观世音菩萨以到，速念大悲咒及圣号。未几异香已满室矣，夫人心知其异，乃跪佛前问签。得四十六签曰：“昏沈须饮赵州茶，跌坐蒲团观白花。自己修成观自在，分身无数度河沙。”至廿七日（即阳历三月三十一日）巳时，尚能写字，未时已往生矣。于是全家同声念佛。至酉时，其女求签叩问居士究往生何处，得九十四签诗曰：“修持多年心印佛，你心即佛佛即心。九品莲花生上品，花开之日见佛身。”往生之次日上午七时，头顶犹温，至八时始冷云。

 

（本文系据丽水岩崇福寺生辉法师来函及林现良先生面述）

 

九十、王宠惠大叫拒祼女

 

唐湘清 着

 

司法院故院长王宠惠博士，号亮畴，广东省东莞县人，早岁先后留学于英、美、德、日各国，曾获美国耶鲁大学法学博士学位，法学造诣甚深，是民国以来最具学者风度的最高司法首长。

王博士不仅学问渊博，且品格清高，仁慈爽直，淡于名利，生平不好女色。早年留学日本时，曾有一段严拒裸女的趣事，尤为人们津津乐道。

光绪二十六年康子年的秋天，国民党人秦力山在大通起兵失败，逃到上海，由王氏秘密收容，并资助秦力山远赴日本。

秦力山到日本后，在东京创刊国民报，鼓吹革命，函约王氏担任英文版撰述，因此王氏东渡日本。

在东京的时候，王氏与秦力山租屋同住，王氏住在楼上，秦力山以及另有几个留学生住在楼下，他们雇了一个日本下女，容貌艳丽，举止妖冶。

 

当时王氏只有二十余岁，年少英俊，颇获日本下女的倾心。那个日本少女常常向他献媚，并且常以语言向他调戏，可是王氏道貌岸然，不为所动。王氏曾请秦力山劝告日本少女，以后不要再对王氏骚扰，奈何下女不听劝告。

有一天清晨四时许，天还没有亮。那位春意荡漾的日本小姐，赤身裸体的进入王氏房中，向他求欢。王氏见状，大为惊骇，急忙大呼：「不可，不可！」下女只得狂奔而去。

在楼下的秦力山及其它几位留学生，听到王氏在楼上大叫，都从梦中惊醒过来，他们都跑到楼上，询问发生什么事？王氏当时不肯说。后来他们知道详情，对于王氏见色不淫的定力，十分钦佩。

王博士不仅精研法学，且英文造诣甚深，并精法文及德文，所著德国民法英译本，闻名世界，蜚声国际。一九五八年，病逝于台北，享寿九十余岁。（录自《因果报应录》、取材自《革命逸史》）

 

九十一、王夫妇义救孤儿

唐湘清著

周安士居士在阴骘文广义一书中说：“痛哉！天下有茕茕无告，如孤儿弱息者乎？往昔父母无恙时，亦曾恩勤顾复，爱若掌珠，亦曾捧负提携，恐其不寿，谁料中道丧殂，骨肉捐弃，此固九泉之下，所痛恨于无如何者也。嗟呼！人惟推已及人之念，最为平恕耳，假令吾之子女，零丁孤苦，忽有仁人君子，扶持而卵翼之！吾之感恩为何如者！”以上一段话，说明天下最可怜的人，无过于幼失父母的孤儿，而世间最大的救人功德，也无过于拯救养育无父无母的孤儿了。现在我们要讲一则救养孤儿的因果报应故事，这故事发生于九年以前的台北市，是千真万确的事实，兹为证明因果报应的不虚，志之于后：

 

事实的开端是这样的，有一王姓的夫妇，在三十九年从金门到台湾，当他们在金门的时候，一天在路上，遇到一个年仅三岁左右的小孩，迷失了路，犹自在路旁啼哭着，那地方很荒凉，来往的人很少，他们站了好久，看到这小孩没有父母来认领，觉得十分可怜，慈悲之心，油然而生。他们便把孩子抱回家去暂时留养，同时贴了许多报纸，希望走失孩子的父母来认领，可是招纸贴出了几天，竟没有一个人来，他们便把这孤儿收养，当作自己的儿子。

 

当他们来台时，也把这孩子带来，一家三口过着很愉快的生活。可是在四十年某一天的夜中，怪事发生了，王先生突然从床上睡梦中跳起来，对着屋内黯淡的电灯光，呆呆的出神，这一下他太太也很快的被惊醒了，询问丈夫何故呆着不睡，于是王先生便告诉她说：“我刚刚做了一个梦，梦见一个军官到我们家中来，他说他是在厦门战争中作战阵亡，他的孩子流落在金门，幸经我俩收留，才保全了他的骨肉，他特地前来向我们道谢，并说没有别的可以酬答我们，只是在中山北路二段双城街十巷二十五号李之北家中，存着一只皮箱，内有新西装四套，美钞一百元，银元三十枚，请你们用杨某的名义前往取来，他一定会悉数交给你的，这是我对你们衷心感谢的微薄礼物，千万请你们去拿了来……”

 

王先生的这段话还没有说完，王太太连忙紧张的大喊：“奇怪！奇怪！”王先生问她：“奇怪什么？”她说：“我也与你做着同样的梦，梦中所见的，跟你完全一样。”夫妇二人你看我，我看你的，大家都觉奇怪，还不信真有其事。第二天早晨，王先生碰到一个姓彭的朋友，便把梦中所见告诉他，问他要不要到中山北路去一试？那个姓彭的朋友对于他们夫妇俩做同样的梦，固然也觉奇怪，但认为要照梦中的情形去试一试，却大可不必。他说：“世界上总没有这样离奇的事吧！”因此王先生就把梦中那个姓杨的军官托他之事打消。

 

可是王太太在这一天早晨，却始终坐立不安，若有所失，终于下意识的雇了一辆三轮车到中山北路二段双城街十巷廿五号去看看，究竟有没有李之北那个人。事情真奇怪，当她坐车进双城街十巷时，廿五号的那一幢房屋门前，真的挂着“李之北”的名牌，她惊奇得连自己都不相信起来，于是她很快的命车夫掉头，去找她的丈夫同来。就在这天下午，王夫妇走进了李之北的家，他们还没有把来意说完，李之北就叫着说：“哟！你们来得真好，我每天在梦中见到我的朋友，说本市有一对姓王的夫妇要来把他的箱子拿去，我的朋友杨君在三十八年于厦门某部队当军官，我来台时他把他的衣箱托我保管，以后我们曾通过三次信，直到离开厦门后，彼此音信中断，现在他在什么地方，我也不知道，可是这半月来，我在梦中一直见到他。”王夫妇听到李之北这一段话，更觉奇怪，于是他们一致啧啧称奇！

 

接着李之北便把杨姓军官寄存的箱子拿出来，为了取信大家，当场把箱子的锁打开，翻到箱子里果然有新西装四套，美钞一百元，银元三十枚，跟王夫妇梦中所悉的完全相同，当他们把箱子搬上三轮车回家时，一路上不断的说：“奇！奇！奇！”以后他们逢到任何朋友，便讲出这一段离奇的故事。

（录自《因果报应录》）
 

九十二、赈灾点滴不贪延寿

云鹤著

笔者有一位同事张教授，有一次与笔者谈论因果现象一事时表示，他根据自己许许多多的观察和体验，现在觉得冥冥之中有因果报应一事大概是不会错的，原因是他的父亲在小时候曾被人相命，并断定将来活不过六十岁，然而现在已经活到八十几岁了，身体还很硬朗，这可能与其平常的为人有密切的关系。据他所知，他的父亲一有机会即告诫子女务必忠厚待人，时时刻刻勿忘行善。对日抗战初期，黄河曾经决堤，造成了无数的灾民，他父亲曾经被任命为七个难民收容中心的一个负责人，当时救灾物质与款项颇多，可是他真正做到一介不取，点滴不贪的地步。

 

当时有一些部属曾经劝他趁此难得的机会好好改善自己的家庭经济，但他坚决的表示：“如果经商可以赚钱，多赚也无妨，但是这种钱绝对不能贪。”结果其他六所灾区负责人均因贪污被判处徒刑，唯有其父亲保持了清白，安然无事，因此救人无数，功德无量。后来日本人攻入其故乡，民众纷纷逃难至太行山的一个山谷中，他们全家人也不例外。在逃难的途中，有一次全家人在无意中忽然走错了路，跑到田地的中间，等到发觉后正想走回原来的道路时，忽然一颗炮弹射来刚好就落在该处的道路上，当时轰然一声巨响，立刻就炸死炸伤了数十人，而他们全家却安然无恙，意外的逃过了一劫。又有一次，其父亲与另一个同事在大雨中行走，路旁是一道又大又长的土墙，走了不久之后，其父亲忽然有一个预感，就大喊一声“危险！”并紧紧抓住他的同事，刹时旁边的土墙竟奇迹似的在他们站立的地方裂开，再分别倒塌压下，两个人也因此而幸免于难。

 

民国三十八年，他们全家人随着迁徙来台，中途也历尽了千辛万苦，他说有一次为了逃避追击，曾经背着自己的母亲几乎连续不断的跑了七天七夜，当时惊险的情况由此可见一斑。他在逃难期间曾经看到许许多多的人中途病死、饿死、累死，以及妻离子散，家破人亡，甚至血肉横飞，遍地尸身，这种惊心动魄、惨绝人寰的场面，现在回想起来仍然心有余悸。他们全家后来都能安然无恙顺利来台，而且今天能够在这里享受幸福的天伦之乐，他认为应该感谢上天的保佑，以及父亲和祖先的积德。

 

 

九十三、救狗一命获得善报的真实故事

云鹤著
 

台北有一位读者于先生，最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报，因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内容摘引如下：

我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役。当时他任职基层连队班长，有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然栓着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣，他感到异常的惊异，因为他始终没有听过或看过狗会哭泣一事。过去他常听说牛很有灵性，牛在被人宰杀之前都会感知而流泪，但却不曾听过狗也会如此。由于这只狗悲鸣之声甚为凄惨，令人听了非常难过，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来，结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个城市）游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃，由于在金门当地冬季天气寒冷，为了御寒强身，很多弟兄常有吃狗肉的习惯。徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。

 

经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子越来越大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚子里面的小狗毫无疑问的都无法幸免。

事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务，在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位。后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的军队这时正好发射了一颗炮宣弹，大家都被这一突然发生的意外事件惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，结果竟然奇迹似的侥幸逃过了一劫，而毫发无伤的保全了性命，闻者无不啧啧称奇。

 

几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来，心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的惊险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外的说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，这位法师接着又以徐徐的口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐先生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急的问徐先生到底发生了什么事，这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家，他表示，在这次法师向他开示之前，他认为过去能够逢凶化吉，化险为夷，平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，随后也就立即皈依三宝。

 

由前面所述的实例我们可以得到一个启示，古人云：“上苍有好生之德，”徐先生以一念之仁，不但救了一只母狗及其胎中小狗的生命，而且也为此种下了善因，结果居然在冥冥之中逃过了一个大劫，佛家言：“心存善念，即是福源。”这句话实在令人不得不相信。

 

九十四、余蜀华小姐婚事受阻的前因

唐湘清著

 

余蜀华小姐，是现代四川省富顺县自流井人，自幼父母俱丧，小学毕业后，入王家园女子师范学校求学，很用功读书。乙卯年冬天，余小姐忽异常态，如见鬼状，或喃喃自语，或夜半远走，校中教员黄粹君女士，是黄书云老居士的侄女，看到余小姐如因鬼魅的病状，代为请求黄老居士以佛法施救，黄老居士说：“除念佛外，别无生机，当速照办。”

 

余小姐信受，因而实行念佛，从此神识渐渐清醒，病情日渐减轻。第二年正月，余小姐亲至黄老居士家中致谢，并详诉其病状经过说，在昏迷中，看到一男子，自称张洪兴，对她说：“前生我们都是布商，我经商获利颇丰，你在僻道中，谋财杀我命，我入冥界，因其他罪业堕在鬼道中受苦，而你转生人道已十七八年，可是你前生杀我的仇，我怎能饶恕你呀！”

 

余小姐说到这里，还觉心有余悸，她接着说：“我念佛后，由于佛力的加被，那鬼虽不能继续害我的身体，但怨气不散，还时时刻刻跟着我，不肯离开。”黄老居士就开示她说：“你虽念佛，但仅持佛名自卫，并没有发心为鬼超度，使鬼脱苦，所以不能解脱，你应该为鬼诵佛号十万声，往生咒若干遍，发心为彼超度才对。”余小姐遵命，继续念佛诵咒，过了数月，她向黄老居士函告近状，据云鬼对她说：“你前生杀我之仇，怨恨太深，不愿速解，一定要破坏你的婚姻，以泄我的愤恨。”后来余小姐的婚姻，果然屡次受到阻碍，黄老居士悯之，乃代为作一告鬼文焚化，并于中元节亲为诵经超度，自后鬼遂绝迹，余小姐的婚姻亦告成功（取材自佛法灵征）。

 

《湘清按》余小姐前生造了杀人的恶业，虽有其他善业而今世转生人道，仍难免冤鬼索命之报，幸而皈依佛法，由于佛力之加被，得以重报轻受，仅婚姻受阻。芸芸众生，前生都不免有罪业，惟有皈依佛法，念佛忏悔，方能重报转轻，消灾免难也。

（录自《因果报应录》）

 

九十五、真实的梦  

舜仪

父亲母亲都是虔诚的佛教徒，吃斋念佛，戒杀放生，乐善好施，尤其深信因果报应。他们常说：“若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。”因此在他们的生活里，无论发生任何不如意的事，都是逆来顺受，从不怨天尤人。

说到“梦”，倒使我想起“梦”在我们家中，也曾发生过令人难以置信的圣迹。在我七岁那一年，我做过一个非常奇妙而又真实的梦。至今虽已相隔三十余年，但是每次想起，仍如身历其境。现愿将它记述下来，以供大家研究参考。

民国十八年春天，故乡流行瘟疫，十分猖獗；全城男女老幼，大半身染重病，笔者亦未幸免。染病在床，发高烧不出汗，遍请各地名医，打针吃药，皆不见效。父母终日守在床边愁眉不展。是他们有个信心，那就是他们的女儿有佛菩萨保佑，绝不会死。

一日，忽觉得自己的病完全好了，只是感觉体重减轻了不少，走路时两脚不能自主，好象借着风力往前飘似的。就这样飘呀飘的，越飘越远，最后飘到一处完全陌生的地方。举目四望，原来是一处火车站，只见有无数的旅客，剪票口排成一条很长很长的长龙。一会儿，木栅开了，人们开始往前挤动。奇怪的是，剪票人员并不剪票，只是一个一个的点查人数往外放行。我也莫名其妙的排在众人后面，好象长龙的一节尾巴尖儿，随着龙身慢慢的前进。

 

进了月台，我无意间发现，人群中有我家的亲戚、朋友、邻居，还有父亲的学生。我想招呼他们，可是他们都是两眼直勾勾的望着铁轨，好象根本不知道在他们中间有我存在。

 

一辆不知从何处开来的列车进站了，里面已载了不少的乘客，月台上的人们，争先恐后的往上挤。等我挤上去时已无立锥之地，只好双手拉着别人的衣服，紧靠车门站着，车开动时很有摔下去的可能。就在我提心吊胆的当儿，忽见一位身体矫健的男子，跃上了火车；一眼看到我，立即面露惊喜的笑容说：“啊！果然在这儿。”好象他预先料到我会到这儿来。他说着，就往车厢里钻；我的视线也随着他的动作而转移。只见他非常仔细的巡视着车厢的四周，这时我才发现在车窗上边，一张挨一张的贴着无数的小纸条，纸条上面写着人们的名字。

 

那个中年男子，伸手撕去中间的一张，走向我的面前说：“我已经把你的名字撕掉了。”“谢谢！”我低声的说，因为我并不认识他。“不必谢我，回去谢你的父亲吧！”他接着说：“现在你可以回去了。”这时，车已经开了，而且走得很快。他说着，把我提了起来夹在腋下，由走得飞快的火车上一跃而下。我惊得“啊”的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说：“孩子，别怕！妈在这儿。”我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了；身上觉得轻松了许多，肚子也知道饿了。母亲一面轻轻的替我擦汗，一面高兴的说：“好了！好了！谢天谢地，可出了汗了。”父亲也轻摸着我的头额说：“多谢佛菩萨，保佑我的孩子醒过来了。”

 

原来，我已整整的昏迷了一昼夜。“不！爸爸，应该谢谢您。”“谢谢我？”父亲被我那句无头无尾的话，给搞糊涂了。“嗯——是他说的嘛！”“是他说的？他是谁？”母亲也成了丈二金刚摸不着头脑了。于是我把梦中的经过，详详细细地说了出来，父亲赶紧出去，一家家的看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，父亲愁容满面的回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壮了。

 

九十六、匪徒抢劫刀下留命

许传忠

 

佛教讲因果报应，「种瓜得瓜，种豆得豆」，造什么因得什么果，丝毫不爽。一个人若要消灾邀福，就要常行善事，广积阴德，久而久之，自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议，组成了「慈眼放生会」，每月大家捐款，放生一次，至今已历两年，买放濒临被宰之生物无数。也因此，让我逃过一劫，三个恶徒本想把我杀死，终于放我一马。我想，这就是放生功德的果报。

 

七十一年十一月二十九日半夜，我睡在服务机关──东山高中的宿舍里，突然被隔壁护理室内的嘈杂声音吵醒，心想，也许是住校学生在里面有什么事情，随即披上衣毫无戒心地走过去瞧瞧。当时走廊上的灯光昏黄，只见一个陌生人站在护理室门口（事后才晓得他在把风），我喝问：「你在干什么？」他没答腔。我走到门口，顺手把门内的灯开关打开，又见一个陌生人坐在沙发上，他立即起身把灯关掉，外面把风的人从身上抽出一把利刃向我刺来，被我闪过，没想到里面的人也拔刀冲出，我警觉地想跑，可是已经太迟了。就这样被他们两人左右挟持押到室内。歹徒令我坐在护理室内的床上，两手反绑，眼睛也被布巾蒙住，只觉得黑漆漆地透不进一点亮光。

 

就在这个时候，从里面的另一个房间内又跳出一个人，原来在翻东西吵醒我的就是他，总共是三个歹徒。其中一个说，他们是逃犯需要钱用要我去办公室拿钱，我说，办公室没钱，他又向我要钱，我告诉他说，身上没钱。歹徒不相信，用刀尖抵在我背部，恐吓着说：「你不乖乖地拿出来，就把你宰了。」这时候，正是三更半夜，呼救无门，何况双手反绑，两眼被蒙住，根本休想逃跑！俗语所谓：「花钱消灾」、「好汉不吃眼前亏」。主意既定，我就告诉他们说：「在我睡的房间里有钱，你们去拿吧！」

 

歹徒们如愿以偿的达到了目的，不过其中一个人说：「他已经看到我们的脸，如果不把他杀了，以后会有麻烦。」另一个马上加以附和，三个人吱吱喳喳地在讨论。我心想，这下完蛋了，既要钱又要命！是生？是死？马上就见分晓。脑海里立刻浮现起了许多事情来，我死了，放生会的事还没交代清楚，家里的人一定很伤心，警方也难以查出真凶，真是死得不明不白……一时百感交集。突然灵光一现，与其等死，何不趁他们还在讨论的时候念佛，求佛接引，早日生西。把心一横，勇气出现，于是赶紧默念「阿弥陀佛」圣号。

 

念了一阵子，歹徒的讨论好像已经结束，他们命我趴在床上，只听得旁边「希希刷刷」的声音，好像是磨刀的声音（事后才知在割绳子），我力持镇静，拚命地念佛。过了几分钟，歹徒把我双脚捆绑，用铁丝绕了几圈固定在床后的铁杆上，又把破裤子罩住头部，嘴巴则用布塞住，另外用一条布带勒住我的脖子固定在床前的铁杆上，最后把两条棉被盖住我全身，使我动弹不得，几乎断气昏了过去。

 

忍耐了十分钟，周围似乎毫无动静，判断歹徒们可能走了。我挣扎着挪动身体，好不容易把盖着的被子抖下床去，才舒服了一点，接着用舌头使劲地把塞在嘴里的布顶了出去，开始大声喊叫，很久很久，睡在楼梯间的工友才被叫醒。他走了过来，看到我这副模样，吓了一跳，赶紧松绑，终于死里逃生，恢复了自由。

 

从我被挟持一直到解围，前后有三个半钟头，我经历了一次『最长的一夜』，体会到被宰杀时的惊恐错乱与无助感，我的生与死全在歹徒们的一念之间，当时正如一只待宰的猪羊，任人摆布。我要在此诚恳的奉劝世人，应该将心比心，任何有生命的禽兽、鱼虾，也跟人类一样的贪生怕死，当牠们贪生怕死，当牠们活生生地被宰杀时，同样地会惊恐、怨愤，我们怎么忍心为了贪图口腹之欲而残害无辜的生命呢？

际此末法时期，人心陷溺，战乱频仍，更应发扬佛陀的慈悲精神──戒杀放生。「海阔凭鱼跃，天空任鸟飞」，减少一分杀业，即多一分祥和之气。倘能蔚然成风，则福报编延，当可不求而自得。（民国七十三年一月卅一日《慈云杂志》第八卷六期）

 

九十七、全街火灾．素食馆免

林松柏

这件事发生在台中兴中街，实乃令人心悸。民国六十三年农历十二月十七日，台中市兴中街爆竹工厂发生爆炸，当场死亡卅余人，整条街被烧得光秃秃的，唯独二家素食馆安然无恙。

 

民国六十三年尾牙翌晨十时左右，中市兴中街一家爆竹工厂突然爆炸，那时正是市场上市时刻，人群熙熙攘攘，忽然爆炸，整个市场、街头巷尾呈现一片紊乱，顷刻烧得光秃秃，彷佛荒街，十分凄惨，尔时街上商号均被毁，街上行人死伤累累，实不忍目睹。爆炸处对面有二间素食馆，全无受烧毁，街上商号招牌全掉，独圆觉素食馆与三元素食馆无损，素食馆店员暨家人，全无受伤，说来真是太不可思议，如此之大的灾情，能平安无恙，实乃我佛菩萨冥冥中之保护。

 

据素食馆老板娘说：「有位妇人问她，妳们素食馆是否供有神予人求神问卜，要不然爆炸时，我在楼上看火灾时，目睹妳们屋顶上似乎站着一个身穿白衣的老人右手拿着拂子，当大火将烧至妳们屋顶时就被他拂开，如此妳们素食馆才能保全。」（民国六十七年二月一日《圣贤杂志》四一期）

 

九十八、高压电殛，大难不死

警方说，昨天上午八时左右，佐昌企业公司的一辆水泥灌浆车到台北市松江路二五九巷卅八号前施工，当时有工人彭贤堡（卅七岁）、林万力及该公司老板娘林姿慧在现场。

 

据林万力向警方说，彭贤堡将灌泥车先固定后，即升高输送泥浆的伸展臂，不慎弄断了一条高压电线，当时整个高压电线火花四溅，发出巨响，在地面上操纵的彭贤堡当场被电毙在现场，林姿慧和他见状立即去抢救彭贤堡时也被殛昏。

意外发生时，廿六岁的女子方秋骑着一辆O一四—七四二号轻型机车路过，也被掉落下来的高压线击伤，后来，经附近民众向警方报案并将受伤的林姿慧及方秋送往马偕医院急救，其中林姿慧的四肢及脸部都被击成重伤，仍陷昏迷状态。

 

警方在案发后，立即通知台湾电力公司前往抢救并切断附近的所有电源，虽然佐昌企业公司负责人吴天赐表示愿意负担死者及伤者的道义责任，但警方仍将追究因疏忽所造成这次一死二伤的刑事责任。

 

案发后，台北市警中山分局报请台北地检处检查官刘文水、法医刘树人相验并履勘命案现场，检警发现这件一死二伤案纯属个人的疏忽所致。

（转载自联合报七八年十一月廿七日）

 

事后台北市天华杂志采访人员访问当事人，报导如下：

据联合报、自由报和电视新闻等于七十八年十一月二十七日报导——“台北市佐昌企业公司”水泥灌浆车，因操纵输送水泥浆伸展臂时，不慎将高压电线触断，造成一死二伤一人无恙的悲惨离奇（一万一千伏特的高压电力，怎能不受伤？）事件，而作更深一层的了解，发现这位住在永和圆通路三七六巷二五号之一的唯一生还者“林万力”，是一位虔诚的正信佛教徒，终年吃清净素食（蛋也不吃），而且日日念佛拜佛。当他和老板娘林姿慧，欲设法搭救被电殛惨叫气绝昏死的彭贤堡时，心中急切的称念“阿弥陀佛”圣号，那知绕到水泥灌装车后，被一万一千伏特的高压电吸去，殛昏！一刹那间失去知觉倒地，而老板娘也一样被殛，灼去衣服，烧焦脸部，严重内出血……昏迷在地，至发稿前仍在马偕医院加护病房中，生命垂危（发刊前获悉，已于农历冬至夜过世）；而林万力本人却很快苏醒过来，神智清醒，身体毫无受伤，并且能吁请附近民众呼叫救护车来，将老板娘林姿慧和远在二十公尺外被殛昏的机车骑士方秋送到马偕医院就医。

 

此事另一佛教徒庄先生在修理马达被电殛三分钟，全身麻痹，只留嘴巴可以活动，在他大喊一声“阿弥陀佛”时，电流奇迹般地被截断而逃过死难之事更奇绝，因这高压电是一万一千伏特的电力，物质的肉体如何抵挡？但他却能借助佛力而死里逃生。因此，普劝读者平日少吃众生肉、少杀生，最好不要贪图口腹之欲，能学林万力先生一样——没有离开尘世，却能学佛慈悲吃素念佛，于灾劫降临时，必得佛力的护持，化险为夷。

（七九年一月一日《天华月刊》一二八期）
 

九十九、一饮一啄．莫非前定

会本法师

我有一个信徒开一家金饰店，叫金瑞珍银楼，她先生受菩萨戒，受了菩萨戒就开始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八佛，每天都念佛、拜佛。他太太就说：「对啊！你只要拜佛就有饭吃了！」他先生说。「该做的事我还是会做，我只是睡前和早上起来拜佛而已，我又没误到公事啊！」他太太很反对他修行，但他还是照常修行。

 

有一天晚上，他们银楼发生金子被人偷走十多斤，铁门被剪坏。这天一大早他还是起来在念佛，他太太六点多下来才发现，金子都被小偷搬走，他太太非常生气，看到她先生还在那里「阿弥陀佛」、「阿弥陀佛」，就大声喊：「下来啦！金子都被人偷走了，还在那里念佛。」「阿弥陀佛，阿弥陀佛……。」「不要念佛了，下来啦！」就这样拉他衣服，把她丈夫拉下来，说：「那有佛啊！全家金子都被人偷走了，你的佛祖若会保佑，金子怎么会被人偷走。」「你在胡说，佛都有在保佑呢！」「不要这么说，佛祖又不是请来帮我们顾金子的，人家要拿去用，是我们前生欠他的。」「哎唷！你还说这种话。」太太很反感，先生说：「生气也没用，拿走就拿走了，不然要怎么样？」他又要进去念佛，他太太说：「你给我站住！东西都掉了，还不赶快去报警。你赶快不要念佛，打电话叫警察来。」她先生说：「不要，要叫你去叫，叫是你的事，我要赶快去念佛，我还没有念完呢！」他太太说：「我告诉你，你今天不打电话可以，我来打，看你今天有多行，若有办法能把我的金子都找回来，不用说你每天念佛，我也和你一起念佛。」

 

他太太跟他说着，他先生把海青披上就自个儿上去念佛。警察来登记案情，就开始拍照，开始采集一些脚模、手摸指纹。他太太急着看他先生还是坐在那边，不动如山继续在念佛，他太太气的不得了。这件事发生后，报纸登得很严重，我也去看他，安慰他们。他太太见我来，便说「哼！」，奇怪，他先生修行，不知和我有什么关系，他看到我就哼，说：「吃斋的又来了，信佛信到金子被人偷走了。」问他先生说：「怎么了？」他说：「师父，不要紧，你不用为这事操心，拿走就算了。」

 

他太太对我很反感，到了第二天晚上十一点多，门关起来要上床睡觉，忽然有人来敲铁门，他太太吓的半死，把他先生拉下来，问会不会是小偷来了，准备要打电话，他先生说：「且慢，人家敢敲门就不是小偷，先开门看看。」结果一个年轻人站在那里说：「这些金子还你们啦！」这一点，数十斤金子完全一块都不少，他问：「你金子为什么要还我们呢？」他说：「好奇怪，这金子我拿走后，要拿去卖，怎么绕都在这儿，都绕不出去，我已经走了十几趟还走到这儿，唉！可能不能让我拿，干脆还你们啦！我就是再绕又回到这儿，沿途开车还是开到这里。我不是没跑，我已经跑了七趟了，走不出去，干脆这不该拿的，我还是还你们吧！」他太太?了，失而复得，「你不要把我报警就好。」他太太就说：「只要我点一点没少，我就不把你报警，我跟警察说已经找到了。」结果他点一点都没少，报纸又报了。各位有没有这个印象我不知道，或是地方版。那件事之后呢，他先生听了就说：「啊！阿弥陀佛！……」他太太说现在他先生去念佛，她会说：「等一下。」，「我要和你一起去阿弥陀佛呀！」他太太现在非常地虔诚，早晚都阿弥陀佛。

 

这是不可思议的事，当然不是每一件事都这样，我常跟各位说法，我们前生若是有欠人，我们还是要还他的，不然你说我丢了一支手表，丢了一百块，阿弥陀佛你帮我找回来，哪里有这个道理，没有这回事嘛！但是若这件失而复得不可思议的事发生，就表示说我并没有欠别人的，或是有某种其它原因，这个我们就没有办法去猜啊！佛的境界我们没有办法了解，佛的功德是不可思议啊！不要忘了要念阿弥陀佛，不断地念。

 

一百、福至心灵 消灾免难

笔者共修的一位莲友陈龙舟居士，家住台北县中和市，早晚以驾驶幼儿园娃娃车为业。为人忠厚老实不妄语，乐善好施，经常利用假日担任慈济社区资源回收工作，平常勤于听法师讲经，精进念佛，是个虔诚的佛弟子，长期在台北县长寿山元亨堂担任志工，任劳任怨，乐于助人。

 

他在2001年10月17日经历一件不可思议的事，平常所累积的善事福德，使他家中免于一场火灾。该日正逢长寿山每周三的共修，中午陈龙舟居士与林师姐约好，晚上6点30分接她到长寿山共修。到了约定时间，陈居士依约到巷口等待林师姐，等到6点50分仍然见不到人。碰巧陈居士的手机坏了，无法和林师姐联络，但是因为他还要接另一位卖菜的陈师姐，就决定不再等待，直接去接陈师姐。到了那儿才知道她脚痛不能去共修，只因为陈居士的手机故障，所以无法痛知。两位师姐都没接到，还有一位许师兄也联络不上，陈居士仍然决定自己一个人开车上山。心想，每次共修总会载几位莲友一起，今天竟然一个也没接到，不禁有点落寞，也觉得很奇怪。

 

车子过了土城交流道后不久，车灯突然熄了，怎么也开不亮，心中犹豫着该不该回去修车。明天还要接孩子上学，车子不能有问题，但是共修从来不曾缺席，因此这次也不希望破例。他继续开着车往长寿山的方向去，开到顶埔国小陆桥时，头彷佛被拍了一上，耳边则一直有一个声音说：“快回去，快回去”，受到这个呼唤的牵引，他立刻将车子调头开往中和员山路的修车厂。一到修车厂，车子就没办法动了，老板看了之后估计要2个小时才修得好。陈居士想在车上休息，但是老板不肯，一直跟他说：“你先回家，先回家，过会儿再来。”虽然心中略有不悦，又嫌麻烦，但由于老板的坚持，他只好走路回家休息。

 

从修车厂到陈居士家步行约需十来分钟，他一回到家，打开家门，一股热气迎面而来，使他大吃一惊，赶紧朝厨房的方向望去，却发现厨房亮着灯。这时一个念头飞快地闪过脑际，他火速朝厨房跑去，将瓦斯炉上的火关掉，定神一看，不但炉子已经烧红，茶壶也已经通红，如果晚个5分钟回到家，茶壶也许就爆炸了，一场灾难势不可免。想到这儿，他不禁捏了把冷汗，手脚发软。事后回想，原来他中午回家休息时烧水洗澡，后来因为躺在椅子上睡着，醒来时已经三点半，就把烧水的事忘了，赶着去载幼儿下课。

 

陈居士坐在椅子上反复思索，认为这一切都是佛菩萨加被，才会有接下来种种巧合，催促他回家。尤其以往每次修车他都是在现场等，这次老板却反常地坚持要他回家。陈居士行善得善报感应，便是《太上感应篇》上所说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”老子说：“善与恶，到底相差有多远呢？”善与恶起初不会相差太远，特别是在每天的生活起居起心动念处，我们心念有时善，有时恶。如果能知道这道理，切实去修持反省，那么自然就会全部都是善，福报（德）一定会增加，祸患一定会减少。从最初一念善开始来看，就能转祸为福，感应速度是如此快，所以说：“心起善恶，吉凶神已随之。”不要说行善没有善报，待至功德圆满，便会福至心灵而可消灾免难。

 

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