《地藏经》里的善男子善女人是指持五戒的男子女人吗？

　　《地藏经》里讲的“善男子，善女人”，是指持“五戒”的男子女人，还是善巧方便之说？

　　你看“五戒”只有五条，假如你这五条都做得很好，但是你脾气很暴，性格很怪，与别人格格不入，你认为是善吗？你伤害了别人，你认为是善吗？所以，也不能说遵循了这五个戒律，就是佛标准的“善”。我们除了“五戒”还有“十善”之说，最基本的还是先把自己现有的状态做好。

　　“五戒十善”不一定每一个人、每一条都会涉及到。比如干杀业的，劝他少杀生，这个杀戒对他就很重要；爱喝酒的，喝酒伤害身体很严重，就劝他少喝酒，他们只涉及一条。我们不能这样衡量——是不是他只犯一条就说明是好人呢？好坏不能这样评价，主要看心是善的还是恶的。如果为了得福报、功德而去持戒，这个“戒”，只是得的人天福报，不是佛的本意。

　　佛让你持戒的目的是什么？佛在《大乘经》里面常讲，“因戒得定，因定开慧”。这样才能得力。为什么要持戒？“因为我要得禅定。”要想得禅定，就要把外面的心收回来，有个戒律规定了这样不能想，那样不要做，把心收回来。收回来久了，“还是念阿弥陀佛吧”，越念越清净，你的心就定了。定了以后得念佛三昧了，禅定功夫就现前了，这是目标。然后禅定到一定的程度，心性本来具足的般若智慧打开了，那就成佛成菩萨了。如果不明白的话，持戒也能够得福，来生会生天或在人间做富人，这是持戒的果报。但佛的本意是：让我们因戒而得定，因定而成就自己的智慧。

　　2010年6月13日学佛答疑