方城普严寺
普严寺又称普严禅院、大寺。坐落于距河南省方城县城21公里的大乘山下,始建于唐贞观年间,宋崇宁五年(公元1106年)重建,改名崇宁万寿寺。元明时重修,仍称普严寺,为河南四大名寺之一,先后有吉本禅师、慧果禅师、德遵禅师、慧灯禅师、云渐禅师、大洪僧人在此驻锡传灯。曾有一高僧东渡日本传经,名播海外。建有山门、中佛殿、大雄宝殿及两庑。现存山门三间,中佛殿五间。门前有千年银杏树两棵,枝叶繁茂,苍劲挺拔。该寺所处位置极佳,四周之山宛若五朵莲花。为方城县重点文物保护单。
普严禅寺的故事 方城东南的大乘山属桐柏山余脉,为释道名山。山势雄伟,植被茂盛,为省级森林公园。其主峰之下,有普严禅寺,俗名大寺。始建于唐,为中原四大名寺之一。其寺前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,地势极佳。其寺乃吉本禅师道场,曾有高僧沿“海上丝路”东渡日本传经,名播海外。
相传,方城东大寺开初只有六、七十亩地,七个和尚。有一年,裕州县令死了老娘,便差衙役到四乡寻找柏树棺材。本来一两棵树就够了,可他一下把各乡的柏树伐了个净光,又不给钱,准备把树卖掉,发个大财。这下惹恼了老百姓,都纷纷到县城叫喊:“他娘死了,与我何干!白白把别人的树弄走。到南阳府里告他去!”县令知道后,也慌了手脚,正忧愁之际,大寺的长老觉荣来到了县衙,要求面见县令。县令忙去迎接,只见觉荣突然发起火来,说:“我要问你,收柏树修庙的事,你为什么迟迟不决?”说罢转身走了。县令一听,低头深思了一下,“噢!噢!”了两声,喜在眉梢,忙命衙役拿出银子赠送觉荣,可觉荣连连谢绝。第二天,城四门贴出来告示,大意是:“四乡父老明鉴,历年来天降水旱灾祸,皆因庙宇不全,上神怒惩。为保黎民生计,征收柏木,修建大寺,并无他意,诚望四乡父老,有钱出钱,有力出力,且不要听信谣言。”老百姓看了,只好作罢。
过了二年,觉荣长老又来县衙,声称是来告状。说是老百姓抢占了庙产,县令一见给他出点子的和尚来了,就知道事有蹊跷,招待一毕,便叫他先回寺中,慢慢解决。然后,县令派人查问原因,原来是大寺周围各乡的财主、不愿上交皇粮,就把自己的土地,记在寺里,每年只给寺里送点礼物。这觉荣拿起地亩册一合计,足足有千顷之多,就想独霸为庙产。这一天,县令带着三班衙役来到大寺,声称:“要主持公道,息民纠纷。”拿出寺院地亩册子,叫衙役们丈量土地,这一量不打紧,把那些地主、农民的土地,都量给了寺里。财主和农民不肯相让,说明了真相。县令把脸一沉,说道:“既然是你们的土地,为何抗交皇粮?”这一问,非同小可,再说下去,就犯了国法,也只好牙掉往肚里咽,都不吭声了。从此,东大寺便红火起来,挂出了千顷牌,招募和尚数百人,名扬四乡了。
普严寺山门左右有两株银杏树,右边一棵两人尚能合抱,高七丈多,修直挺拔;左边一棵是一大一小在一起的,好似母子相抱。据说是八仙在此垒石做饭留下的仙迹。相传在明末清初的一个初春傍晚,山门外来了八位衣冠不整的游方道人,倚树生火做饭。寺内小和尚怕他们烧死树,让他们进寺用斋,道人仍无动于衷。为首的说:“烤死你的树再陪你一棵。”第二天清晨,方丈起来一看,左边银杏树南边果然被烤焦了,可是西边果真生出一棵三丈多高的小银杏树来,正在诧异,只见树干有一个黄纸条,上写:“十洲三岛长栖身,特来瞻仰寺禅林,答话道人我就是,口口先生号洞宾。”方丈知是八仙临此,便率众僧望空焚香,顶礼膜拜。
普严寺北边山谷,有三个潭,叫黑龙潭、白龙潭、青龙潭。两岸悬崖峭壁,怪石林立,象一个石栅。相传古时候陌陂有一李庄,庄上住一家姓张的人家。一年早春一天,张家母女在门口缝被子,忽见一道士年过半百,慈祥和善,路过这里,请母女为其拆洗一下道袍。女儿在拆线中不断用嘴咬线头,无意中竟吞下三个线头,此后不久便有了身孕。家人怕别人笑话,便把女儿送到大乘山中这个石栅里,其兄一日三餐前来送饭。一日晴空万里,其兄送饭来此,突然雷声大作,暴雨倾盆,忽看见妹妹身上盘着黑、白、青三条龙。又一声雷响,石栅下边出现三个大坑,三条龙分别顺水潜入潭里。此后潭水很有灵气,方圆百里百姓逢天旱就前来祈雨,龙呼风唤雨,有求必应。诗云:
唐代名刹号普严,高僧东渡佛经传。
银杏参天山色秀,呼风唤雨三龙潭。
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