第十一课 丛林漫谈
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场。在这些丛林道场中,不但年龄有老少、学历有高低、年资有深浅,甚至有智愚贤不肖等。平日所居住的人数总在百人至千人以上,在求道参学的生活中,流传了一些丛林术语,这些术语让我们了解丛林参学的情形。兹列举数条如下:
一、要受华山戒,扁担绳子随身带;
打了上堂斋,吃的臭咸菜;
出了灯油钱,蹲在黑地拜;
要受华山戒,必须要忍耐。
过去,宝华山是全国传戒道场,出家僧众有三分之二皆受宝华山戒,每年传戒两次,每三年传一千二百人的罗汉戒期。由这首打油诗,不难看出戒子在丛林中求受戒法的发心。
二、金山腿子高旻香,常州天宁好供养,
焦山包子盖三江,上海海会哩拉腔。
金山寺即指江天寺,与高旻寺、天宁寺为临济三大丛林。在金山寺禅坐要有一双柔软耐久的腿子;高旻寺坐香时间最长;天宁寺供养最丰富;晚香禅坐的点心,以焦山的大包子最有名;海会寺的规矩最为散漫。
虽仅是短短一句话,却把各道场宗风道破,可作为学僧们参学的参考。
三、衣单二斤半,洗脸两把半,吃饭四句偈,过堂五观想。
学道者所拥有的衣物,加起来只不过二斤半重;洗脸所使用的水,刚好可以弄湿两次脸,可谓极尽简朴;吃饭前要合掌四句偈,并且要食存五观,表示修道者是为办道修业才接受供养,这是受食的态度及修持。
四、有理三扁担,无理扁担三。
以无情对有情,以无理对有理的教育手段,不外是要用「打得念头死,许汝法身活」的方式来接引学僧。故在丛林无是非的前提下,都要承受三扁担、扁担三的洗链。
五、把眼睛收起来!
在丛林求学时,纠察老师对学生们好奇的东张西望,总会喝斥著「把眼睛收起来」,提醒大家不要被外面的色尘迷惑,要专注于内心的用功。
六、生姜长在树上,皂角生在地下。
生姜是长在地上的,皂角是生在树上的,反过来讲,是强调初参对和尚的开示应全盘无条件的接受、实践,因为初参者尚未具有「疑」的条件,凡事先从「信服」做起,待成气候,自是「小疑小悟,大疑大悟」。
七、未供先尝三铁棒,私造饮食九铜鎚。。
食物还没有供佛之前就先偷尝,会挨三记铁棒;私自煮东西吃,要打九铜鎚。说明丛林生活的严格。
八、五观若明金易化,三心未了水难消。
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