大悲咒加持五色线的真实感应

　　【诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。】在前段时间看到这段经文，非常欣喜，这如此方便的法门，可以让不信佛的人对佛法生起信心，正可以帮助我化度不信佛法的母亲。我母亲之前是对佛法没敬仰之心，正如《地藏经》中所讲四种人：或有善根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。她属于第四类型了。因早期我在家放一些西藏活佛的图片在冰箱顶，她看到后就说：“不要放这里，看到就恶心，赶紧把它拿走，不然，我会扔掉它的。”并说，“佛像也不能放，不然，也会扔掉”。

　　为了避免其毁谤三宝，我请了一座佛塔回来，用清水供养。自己每天念经念咒，并把功德回向给她，随着时间的推移，她才默许我供养。随后，我就可以在家供养佛菩萨像了。有时候和她谈论到因果和佛法的时候，她的态度很强硬，通常会说其它的见解，反正就是不信。我恐她做口业，只能点到即止，也不和她辩论，反正她一说反对意见，我就不吭声。

　　随着时间的流逝，我也有点担心，她已70多岁，还有多少时间引导她信佛呢？在了解到这法门后，即持大悲咒加持五色绳，可以令其善根迅速增长。我感觉有希望了，蒙九九亿恒河沙诸佛的加持，而让其生起善根，是甚难得遇的法门。在网上一搜，却没有曾经使用此法门的帖子，我就有点犹豫，是不是我理解错经文的义理呢？我反复看经文和宣化上人对此经文的解释，觉得应该试一试。就从淘宝网订购五色绳，开始持咒加持。

　　因我刚学会背诵大悲咒（主要学习宣化上人的大悲咒发音），诵起来不十分流畅，总的来说还可以。我就按经文的指示：把一段五色绳放在面前，先咒5遍大悲咒，然后诵21遍，随后打21个结。我加持了二条五色绳，一条给我妈戴在脖子上，别一条我自己用，其中经文的内容：修行六度未满足者速令满足故。若声闻人未证果者速令证故。我想无论是小乘人还是大乘人，只要戴这加持的五色绳，都会得到诸佛的加持。

　　我每天都打坐，戴了这五色绳的第二天，感觉禅修的进展在加速，进展似乎是一天等于当几天或一周，令我信心大增。能遇到这样微妙的增益法门，真是兴幸感恩佛法的微妙！

　　因为我的亲身经历，相信这法门对母亲也会有很大的帮助，事情却不是那么顺利的，毕竟业障会现前。我母戴了几天，老是说洗澡后，绳子湿不舒服。过了不多久，她就自已剪断把绳扔掉了。这时候，我找不到理由令她愿意再戴这绳。幸好，不久她开始生病了，我就说，你看，你不戴这加持过的绳，就马上病了，重新戴上吧。她嘀咕了一会儿，后来终于同意了。

　　她戴了这大悲咒加持过的五色绳不久，我感觉其有明显的的变化：我和她说佛法和因果的时候，她不吭声，不象以前马上有反对的声音。这是非常明显的变化。这些都感恩诸佛和观世音菩萨的加持。她戴五色绳到现在大约7个月多吧，现在，她说信了，每天都点苏油灯供养佛堂，并在佛堂前恭敬合掌，闭眼默念。佛堂里有佛像，菩萨像，佛塔，和佛经。

　　据藏经中说：燃1000个灯供佛的人，未来在弥勒菩萨成佛后的第一会中，成为第一会的听法者。目前来讲，我就尽快让她供养够1000个灯。

总结来讲，这个增益的法门是这样的：

　　1，学会背诵大悲咒。

　　2，准备五色绳。

　　3，把绳放在面前，念5遍，再念21遍，然后打21个结。这样绳子加持就完成了。

　　4，绳子戴在不信佛的人脖子上，其人的善根就会增长。戴在学佛的人脖子上，学佛的进展就会加速。