当前位置: 觉悟佛教网 > 入门 > 佛学常识 > 正文内容

何为因果?何为业报?何为现世报?

  作者: 觉悟佛教网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

背景色: 未选择

何为因果?何为业报?

“因 ”就是原因,也叫因缘。“果” 就是结果,也叫果报。“业”是指一切身心活动,分为身、口、意三业。“报 ”就是业报应,即由三业的善恶所导致的结果,因是业,果就是报。因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。

因果关系是什么?

“已作不失,未作不得”。“因未得”“果” 之前,不会自行消灭;反之,不造作业因,也不会得其相应的结果。由此可知,有因必有果,有果必有因。因不虚弃,果不浪得。前因后果,因因果果,果果因因,循环不断。一“因”产生“果”,其“果”遇缘又成“因”。这种因果关系,永远是无尽头,后无终止。即果也是因,因也是果。相续交替互为因果,因果是客观存在的规律,并不是佛教的规定和发明,只不过是佛陀把它揭示出来而已。

何谓三世因果?

“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。

我们今生所受的善恶果报,都是自己前世所种的业因;即使是远在百千劫前种的业因,也不会自行消失,一旦现在因缘成熟,就会自食其果。“善恶之报如影随行,三世因果,循环不失。

 

何为现世报应?生报、后报又是什么?

现世报应:就是现在做的善事恶事,现世受到福报或恶报。生报:即今生做善恶,来世受福报苦报。后报:即现在做善恶,到第二、三世乃至百千万亿劫后,才受善恶报。后报的迟早,取决于因果何时成熟,但只要种下业因,定受果报。“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”

顶一下
(5)
100%
踩一下
(0)
0%
精华文章