浦东小普陀寺山门
小普陀寺,又名太史庵,原位于川沙镇六团社区浦东运河与六灶港交汇处西岸,初建于明万历四十八年(1620年)。由于其建筑雄伟,香火旺盛小,闻名于海内外。如今虽荡然无存,但它的故事却流传于民间。
寺院简介
寺院建成,占地十四亩,寺门横额刻有“小普陀寺”四个大字。江南的寺院中往往是佛、道不分,混为一体。该寺山门内塑四大金刚,像高丈余,身穿五彩盔甲,庄严威武。东庑西庑有房七十二间,与山门、正殿和二殿构成两个天井。前天井,中间置大鼎(炉),东侧有“万民钟”。后面是正殿,上悬“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字匾。殿宇高耸雄伟,雕梁画栋,四根圆柱每根粗得可双人合抱,殿正中南向供奉释迦牟尼佛像,北向供观世音菩萨。二殿上有“玉皇宝殿”横匾,北殿系民国期间重建小普陀寺时所建,东北侧有关帝殿和岳王殿,东西两庑供罗汉佛像和地母菩萨,以及十殿阎王等。寺内空角和殿外空地,遍植花卉树木,四周围墙。小普陀寺的建设格局,成为当时浦东佛教圣地的一大景观。
小普陀寺建成后,经过清乾隆二十年(1755年)、光绪十一年(1885年)和民国二十年前后三次修葺。在民国年间重修小普陀寺时,在寺前八灶港南岸,挖土堆筑了“洛迦山”,这就补足了仿照佛教圣地普陀山寺院的原样。山上建有六角形观音殿,内供独段香樟木雕成的千手观音像,高一丈六尺,一千只手从四面八方展开,栩栩如生,佛像用200克黄金镀身,闪闪发光,煞是壮观。观音殿西建有观音说法小屋;洛迦山下建“梵音洞”,洞内光怪陆离,使人浮想联翩。洞西有亭,又有一口水井,传说可看到人的前世和来生。洛迦山四周种有成片的竹林和树木,外挖壕沟,东西还有三多桥和四安桥,走上怀德桥就和北岸小普陀寺相通。
小普陀寺经过多次重建扩建,连同洛迦山在内,共占地四十余亩,成为川、南、奉地区最大的佛教寺院之一。每逢农历四月初八,释迦牟尼诞辰(称浴佛节)和农历二月十九,观音诞辰、六月二十九、观音成道、九月十九观音出家(统称“观音香会”)之日,民间佛教活动盛行,可谓盛况空前。惜于1958年“大跃进”运动中,小普陀寺连同洛迦山被全部拆除,千手观音像也毁于“文化大革命”。
浦东小普陀寺内院
寺院历史
明万历年间,六团有位乔姓的翰林,其父早逝,母亲蔡氏笃信佛教,家中供奉观音菩萨,吃素念佛。在儿子进京赶考时,乔蔡氏求观音保佑,如儿子科举得中,她要到普陀山去烧香,为菩萨重塑金身。
这一年,儿子真的科举得中,官为翰林,人称太史,皇榜喜讯报到六团,乔蔡氏着实高兴。朝廷命其儿子在翰林院任职,因公务繁忙,京城离家有远,一时无法回来探亲。乔蔡氏派人送信,也无明确归期,她要到普陀山去还愿的事就脱了下来。
数年后,儿子回家,荣宗耀祖,母亲旧事重提,乔太史说:“母亲要去普陀山还愿,重塑观音金身,孩儿一直挂记在心。但普陀山在茫茫大海之中,路途遥远,海上风大浪高,母亲年事已高,恐难经受船上颠跛之苦。”母亲着急地问:“我不去普陀山,孩儿你看我的还愿怎么办?”乔太史接着说:“母亲放心,孩儿想了个两全其美的办法,这次回来就是要同母亲商量。”“什么办法?孩儿快讲。”“孩儿想请一名造房高手到普陀山去观光,把那里的寺院画成图样,回来仿照它的样子建造一座小普陀寺,这样,您老人家可以在家门口为观音菩萨塑造金身了。不知母亲意下如何?”乔蔡氏听了,连连赞成。不过,她还有点担心,造庙建寺需要多少银两?乔太史安慰母亲说:“这您老就不用担心了。”
乔氏母子出钱建造寺院的消息传开,周围乡亲和佛教信众都十分赞同,认为这是行大善、积大德的好事,不用动员和号召,都自动募集钱银,或前来义务帮工,正所谓:有钱出钱,有力出力,为建造小普陀寺添砖加瓦。因而建造小普陀寺的工程很快就上马。
慧泽法师
慧泽法师,江苏省如皋市人,出生年月:1967年12月,1985年于浙江普陀山普济禅寺出家。
1986年就读于上海佛学院。
1989年上海佛学院正科班毕业并再入上海佛学院研修班学习。
1991年毕业分配至玉佛寺客堂任知客至2005年。
2005年,调任玉佛寺弘法部任《觉群》杂志编辑并主管图书馆工作。
2008年至今,上海市佛教协会调任筹建浦东小普陀寺,现任浦东新区佛教协会副秘书长,小普陀寺负责人。
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