下一个社会
梁乃崇教授
时间：92年6月2日
地点：厦门精舍
纪录：蔡素钰
整理：王圣宗、羊忆玫、梁玉明
最近我看了一本书，书名是《下一个社会》，著者是彼得杜拉克。这本书对我来讲是很有用的，它虽然不是预言，但是它所讲的下一个社会，就是在讲未来的社会，所以这里面是有预言性的，只不过他的预言跟一般的预言不太一样。
当然它是从社会的、经济的角度，乃至从企业的角度来看下一个社会，但他的看法几乎可以说，把下一个社会会变成什么样子描绘出来了。而事实上，下一个社会的很多事情，现在已经呈现了，只是没有那么强化而已。所以现在看起来，你会发觉某一种特性它会成长、会强化，到未来就会变成主流，那就是下一个社会的样子。它不是一个切断的状况，从现在这个社会一下子就变成下一个社会，而是现在就已经可以看见的微弱迹象。
我看过他那本书以后，就觉得我也在看下一个社会，而我看的未来比他看的还要更远！虽然我看的状况跟他的情形还是很类似，好比我所看到的事情现在也是有的，只不过现在很微弱，并没有彰显出来，但是我认为经过一段时间以后，一定会彰显出来，所以与彼得杜拉克的方式还是很相近的，只不过我看的深度、和时间的远度，都会比他更要未来些。
彼得杜拉克推测了未来几十年至一百年内的事情，他花了那么多功夫，所以让人看了觉得很高兴，尤其这一部分又能被我吸收、补充，对我来讲更是觉得开心！他讲的内容大部分我都同意，现在我就讲一讲这本书的内容。
第一章他讲到资讯革命，就是未来的社会会被资讯科技所主导，未来的社会会变成什么样子呢？现在大家已经可以感觉到资讯对我们的影响，像现在许多人用网路在听讲，这就是资讯科技的产物，是二十年前所没有的事情，最近几年就演化出来了，虽然我们用的还不够成熟，但是我们已经在用。资讯科技有一个东西叫做I.C.，在I.C.半导体的企业经营管理里，有一个很有名的莫尔定律，它认为资讯科技的I.C.晶片，每经过一年半(十八个月)，它的价格就会降一半，但是它的功能会增加一倍。所以说，这就是资讯革命时代的特征之一：产品的价格、性能、品质的变化都是这么快速！
彼得杜拉克就指出：自从人类有了科技革命以来，都是这样子的！人类有三次科技革命。第一次是在公元1455年，古腾堡发明了活字版的印刷术，那个时候所发生的事情跟现在是一样的；第二次是1745年瓦特发明蒸气机，以蒸气机做动力来推动机械，当时主要是用在棉纺织。在蒸汽机发明之后的五十年中间，棉纺织品价格降为五十年前的十分之一，而棉纺织品的产量增加了一百五十倍。这不是跟我们的半导体一样吗？而那个时候把所有的产业，不只是棉纺织品，其他像造纸、皮革，还有其他的各种手工产业，全部都改成机器生产，所以价格都大幅下降，品质虽然没有手工做的那么精致，但是一般讲起来，它的品质还是比较有一致性；产量大幅的增加，使得原本很稀有的东西，变成很普遍，这就是蒸气机的工业革命。
工业革命发生了以后，彼得杜拉克认为还有第二次，不过第二次的工业革命他没有说得很清楚，我猜想他指的应该是铁路，铁路出现了以后，产生了更大的改变，事实上，蒸气机发明的时候，就应该要有用蒸气机来做火车头的那种铁路，为什么呢？因为铁轨运输在矿坑里面早就用了，但那是用人力推的，所以装设轨道的事实已经有了，那蒸气机发明之后，怎么不会想到把这两个连起来呢？又经过四十年之后，才把蒸汽火车头与铁轨连接起来，接起来的火车铁轨最初还只是载人，不是载货，所以日本第一次请英国人来造铁路的时候，还是以载人的考量来作设计，所以到目前为止，日本的铁路都不适合载货。后来别的地方才把铁路作为货物的运输管道。
铁路出现的这个重大改变，主要的影响是什么呢？它影响了人的心智，以前因为有了蒸气机，就建造了很多工厂，而铁路出现以后，让距离变成是可以掌握的东西，人可以轻易地、快速地移动距离，所以人的心智天地变宽广了，对这个世界的看法就不一样了。
彼得杜拉克举出一个例子，他说法国在没有铁路的时候，是一个各别独立、自管自的国家，各区域之间自成体系，这个国家只是靠政治力量把它们连在一起，但彼此的社会和文化并没有连在一起。自从铁路出现了之后，才有真正统一的国家，有着共同的文化、共同的社会。所以铁路出现以后就产生这么大的变化。这个变化主要是在社会，而不是经济，为什么呢？因为是人们心智的改变。本来觉得那个遥远的地方跟我没关系的，因为铁路通了，人来人往，所以他的活动范围就扩大了，接触的人也多了。
一个产业对社会的影响，并不是科技本身造成的，而是用了科技产品以后，就产生了一些对社会的影响。例如蒸气机出现以后，你要工作、要生产就要跑到工厂去，这样所产生的社会问题是家庭被拆散了。以前的家庭是农业社会，父母亲、儿女、夫妻是一起生活、一起工作的，一旦到工厂以后，小孩跟父母拆散了，夫妻也被拆散了，接着家庭的危机就出现了，造成了社会莫大的改变。彼得杜拉克指出一个非常明显的改变，就是有些跟蒸气机无关的科技会产生出来。譬如无线电报、公共卫生等等，那些科技跟蒸气机的科技完全无关，可是不知什么原因就一个一个冒出来了，这些新科技就把这个社会改变了。像是公共卫生出现以后，人类就知道怎么处理干净的水、怎么处理污水、下水道系统，人们也晓得怎么种牛痘、怎么打预防针。这种公共卫生都知道怎么做了之后，都市就建造起来了，这时因为有公共卫生科技的关系，都市的生活条件比农村更好、更适合人居住，所以人口就集中在都市，不会像过去的人口散布在农村。
这种都市形成以后，又发展出金融、银行、投资等等的需求，所以又产生了企业家，彼得杜拉克所谓的第二次工业革命，就是铁路出来了以后，那个企业家也出来了，就产生了企业的蓬勃发展。
英国是非常崇拜科学家的国家，但是他的工业始终没有发达起来，主要就是他的社会不重视会用科技的企业家。像法国、后来的德国、后来的美国，他们都非常尊重科技的专才，而不是尊重科学家。他们尊重发明科技的这些人，在美国就很尊重爱迪生，并在经济上、在社会上肯定他们，给予回报；可是在英国没有，英国人鄙视会赚钱的科技人才，但是非常尊重在学识上有发明的科学家，所以英国的工业发达不起来。我们中国也是这样，对会赚钱的科技专才，觉得铜臭味那么重，就看不起他，并不尊重钢铁大亨，也不认为他们是有贡献、很令人敬佩的人，只会把他们看成是自私的暴发户，认为他们对这个社会没有太大正面影响，所以在社会上他们是受鄙视的，这些人文因素都影响了过去的工业革命。
彼得杜拉克认为：资讯时代的电脑，就相当于工业革命的蒸气机。蒸气机发明出来以后，经过差不多五十年时间，才被人们广为应用；而电脑是在1940年就被发明出来，当然，那个时候的电脑是真空管，放在一个很大的房间里面，也是经过差不多五十年，才变成一个真正可以用的产品。后来很多产品都不是电脑，而是怎么去应用这个电脑！他认为真正的影响是因为要用电脑，而开发出很多软体，譬如说：我们可以做文书处理、打字、印刷这些事情，让本来要花很多成本、很多人力、很长时间才能够完成的工作，在短时间内就做完了。
彼得杜拉克认为：在资讯时代的电脑，相当于工业革命的蒸气火车头；而资讯时代的网路相当于工业革命的铁路。我觉得我还可以看见一个东西，就是网路的教育，包括网路教室、网路学校。当资讯科技越来越进步，现有的学校教育必然会改变，受教育会变得不像现在那么困难。现在每个人要花十六年读到大学毕业，当资讯科技进步到一个程度以后，我们接受教育的方便性会提高，成本会降得更低，所花的时间会更少，而且所受的教育内容会更丰富。我觉得这件事情对世界造成的改变，会比电子商务还要大。
网路的方便性同样可以用在
修行上，在一两百年前，你想要学习
佛法，必须要翻山越岭，还要运气好、碰到一个老和尚或是高人来教你，那么你才能够学到。就像密勒日巴那么千辛万苦，才有机会学到。这些珍贵的佛法，是从释迦牟尼佛以来就已经有了，但是非常的稀少、非常的珍贵，你想要遇到，那是阻碍重重的，可是现在有了网路就方便多了。这有什么神奇之处呢？就是你本来是一个
凡夫，经过几年修行就可以变成菩萨了，甚至变
成佛了，你的
智慧、你的
德行，一下子奇迹式的提升了。
现在我们有了网路，只要有一个懂佛法的人，愿意用这个网路为媒介，让大家直接来接触佛法，那么千千万万人都可以学到佛法，如果不用网路，可以来学的人终究是少数，一个老师可以教的学生，不会操超过一千人。譬如现在在美国的人、在澳洲的人、在中国大陆的人，根本没机会来台湾学嘛！但是现在有网路可以传出去，在资讯科技的协助之下，排除空间的限制，把传输的管道打通了，这样修行的方法，就变成可以普及了。普及以后就有很多人可以从凡夫，经过几年的修行一跳变为菩萨、变成佛，对这个世界会产生什么影响呢？我告诉大家，会把这个世界变成
净土。
这种影响是资讯科技直接造成的吗？不是！而是应用资讯科技促成的，这种对社会的影响才使人类产生重大的转变。这样子的转变要多久以后才能发生？现在已经发生了，只是效用不大，当这个资讯科技越做越好的话，那这个效用会更大。当效用被开发出来了以后，整个人类社会就会起重大的改变，我们当然会期待这样的转变、希望促成这样的转变，我认为我们的秘书长陈昌祈教授，一直在推动网路电话连线，就是在创造历史，刚开始好像看不出有什么伟大，只是想解决一些推广的困难而已，但演化下去是不可限量的。我想下一个社会将是一个人间净土，这就是我的读书心得。好！我今天就讲到这里，谢谢各位！
