当前位置: 觉悟佛教网 > 白话佛经 > 胜鬘师子吼一乘大方便方广经(求那跋陀罗 刘宋译本)(白话) > 正文内容

胜鬘师子吼一乘大方便方广经 如来真子章第十四 白话文

  作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

当前背景色: 未选择

胜鬘师子吼一乘大方便方广经

如来真子章第十四

  

  「如果佛弟子,信我的言教并随顺修习,信心不断增长,凭依这明智的信心究竟不改,就能随顺智慧观察正法,进而达到悟入正法,于正法究竟决了无疑了。

 

  「随顺智慧观察正法者,即反复观察佛法中设立的感知思惟器官思量,解知事理的义理,反复观察前世的造作行为必然导致后世果报的义理,反复观察阿罗汉为什么心还有深潜的烦恼,反复观察心智慧通达无碍自在的悦乐、心进入禅定清净寂虑的悦乐,反复观察阿罗汉、辟支佛、大力菩萨等圣人的神通变化自在无碍,于此五种慧巧方便观察成就,即名随顺法智。在我入灭后的未来世中,如果我的弟子信我的言教并随顺修习,信心不断增长,凭依这明智的信心,就能进而随顺五善巧观的法智,达到对本性清净无染却被烦恼污染这一义理的完全明了。

 

  「对这一义理的完全明了,就是进入大乘道的前提。相信如来的言教,就能获得明了如此深义的大利益,就不会因如此深义难解而诽谤它。」

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
精华文章
最新推荐