杂宝藏经白话 五百白雁听法生天缘第一百

　　杂宝藏经白话：五百白雁听法生天缘第一百

　　【白话】

　　佛在舍卫国，当时槃遮罗国，把五百只白雁，献给波斯匿王。波斯匿王，送来放置在祇桓精舍。众位僧人到了吃饭的时间，每个人都(要)去乞求食物。白雁们看见众僧聚集，(就)来到(众僧)前面站立。

　　佛用一种音声讲说佛法，众生各自都能够随(各自的)类别接受理解。当时的群雁，也理解佛的话语。听了佛法(心中)欢喜，(发出)鸣叫的声音相互应和，回到池水中。

　　后来羽毛长得长了，飞到别的地方。猎人用网，把它们都网住杀死了。当网住(它们)时，有一只雁发出声音，众雁都应和以听佛讲法时的声音。凭借着这种善心，(命终后)转生到忉利天。

　　转生天道的有情，会(自然)产生三种心念：一是思维自己从哪里来，二是思维一定转生到了什么地方，三是思维从前作了什么样的业能够转生来到天上。(他们)就自己思维，自己见到从前的因缘，除了在佛和众僧身边听说佛法，再无其他别的善业。这样思维了之后，五百位天子，(就)立刻下来，来到如来身边。佛为(他们)讲说佛法，都得到了须陀洹果。

　　波斯匿王，(以前)逢到佛的住所，常常见到五百只雁排列在佛的面前，这一天没有见到，就问佛说，这里的那些白雁，向哪里去了？

　　佛说(你)想见那些白雁吗？国王说想见。佛说先前的(那些)白雁飞到别的地方，被猎人杀害了，命终之后转生到天上。现在这里的五百位天子们，(头)戴美好的天冠，(相貌)端正非常出众的就是。(他们)今天听闻佛法，都得到了须陀洹果。

　　国王问佛说，这众多的群雁，因为什么因缘，堕落在畜生中，命终之后转生天上，(并且)今天得到道果。

　　佛说，从前迦叶佛的时候，五百位女人，都一起受了戒。(可是)用心不坚定，毁犯了所受的戒。由于犯戒的因缘，堕落到畜生中，成了这雁身。由于受戒的缘故，得以遇到如来，听闻佛法获得道果。因为身为白雁时听佛说法的因缘，转生到天上。

　　附原经文：

　　五百白雁听法生天缘第一百

　　【经文】

　　佛在舍卫国。尔时槃遮罗国。以五百白雁。献波斯匿王。波斯匿王。送着祇桓精舍。众僧食时。人人乞食。雁见僧聚。来在前立。

　　佛以一音说法。众生各得随类受解。当时群雁。亦解佛语。闻法欢喜。鸣声相和。还于池水。

　　后毛羽转长。飞至余处。猎师以网。都覆杀之。当网着时。一雁作声。诸雁皆和。谓听法时声。乘是善心。生忉利天。

　　生天之法。法有三念。一者念本所从来。二者念定生何处。三者念先作何业得来生天。便自思惟。自见宿因。更无余善。唯佛僧边听法。作是念已。五百天子。即时来下。在如来边。佛为说法。悉得须陀洹。

　　波斯匿王。遇到佛所。常见五百雁罗列佛前。是日不见。便问佛言。此中诸雁。向何处去。

　　佛言欲见诸雁耶。王言欲见。佛言先雁飞去他处。为猎师所杀。命终生天。今此五百诸天子等。着好天冠。端正殊特者是。今日听法。皆得须陀洹。

　　王问佛言。此诸群雁。以何业缘。堕于畜生。命终生天。今日得道。

　　佛言。昔迦叶佛时。五百女人。尽共受戒。用心不坚。毁所受戒。犯戒因缘。堕畜生中。作此雁身。以受戒故。得值如来。闻法获道。以雁身中听法因缘。生于天上。