当前位置: 觉悟佛教网 > 百科 > 佛教人物 > 正文

巴壶天居士

  作者: 觉悟网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

背景色: 未选择

  巴壶天 (1904~1987)安徽滁县人。名东瀛,字壶天,号玄庐。为中华学术院哲士。少颖慧,读书有妙悟,文采斐然,博极群典。历任安徽省府秘书、贵州省民政厅主任秘书、湖南省府秘书长等职。

本名 巴壶天 出生地 安徽滁县
字号 壶天 出生时间 1904年

  1949年前往台湾,受聘为“国立编译馆编纂”。1963年应新加坡义安学院之聘,出任该院中文系教授兼主任。此外,又曾先后任教于师范大学、台湾大学、东海大学等校。晚年潜心于诗及禅,先后参究禅籍不下三千卷,探骊得珠,别具只眼。

  所撰禅学论文多篇(见艺海微澜及哲学与文化月刊),皆采撷第一手资料,融铸创见,独步一时禅宗学者。晚年会通诗、禅,颇为台湾学术界所瞩目。所撰禅学论文多见载于《艺海微澜》及《禅骨诗心集》二书中。

政界生涯

  清光绪三十一年乙巳岁十一月初十日(一九〇五年十二月六日),出生于滁县乌衣岭。父永炽公,母薛太夫人,壶天为独子,自幼身体孱弱,而秉性性颖慧。

  七岁入家垫启蒙,从宿儒薛静波先生读启蒙书及四书,在垫四年,转入乌衣小学插班五年级。

  一九一七年以第一名毕业,旋考取滁县第九师范学校,在校时品学兼优。

  一九二三年,被保举入安徽省立法政学堂。

  十四年(一九二五年),以父永炽公经营的茶行折损,壶天为分担家计,乃辍学就业,任公务员职。

  一九三二年,吴礼卿(忠信)任安徽省主席,曹经沅为秘书长,聘壶天为省府秘书。

  一九三五年任贵州省民政厅主任秘书。

  一九三七年抗战军兴。

  一九三八年受薛伯陵(岳)将军之邀,任湖南省政府主任秘书。

  一九四八年以资深绩优,擢升省政府秘书长。

  一九四九年,以大陆局势靡烂,乃举家浮海避难来台,先后任教育部简任秘书,国立编译馆秘书,并主持开馆事宜。旋兼任国立台湾师范大学国文系教授,讲授诗眩

  一九六三年,应新加坡义安学院之聘,出任中文系教授兼主任,先后七年,一九七〇年返国,复受聘为国立师范大学、东海大学兼任教授。

禅学研究

  巴壶天居士于中年之后,潜心于禅学研究,先后参究禅籍三千余卷,探骊得珠,别具只眼。

  一九五三年,撰《禅宗的思想》,刊载于《中国文化论集》中。

  一九五四年五月,应邀出席中国佛教第十三次佛学讲座,在会中专题演讲,讲题为《禅学三关》。

  一九五六年五月,撰成《禅学指南》论文,刊载于《中国佛教史论集》中。

  一九五八年九月,复撰成《禅宗三关与庄子》,发表于《中国哲学史论集》,居士屡有禅学论文发表,学术界及佛教人士咸推重之。是岁,台湾大学李世杰居士,研究重点在于印度哲学及佛教哲学方面,撰著《中国佛教哲学概论》,请巴壶天居士为之作序。

  一九六七年,巴壶天居士自星洲归来,三月,应国立师范大学中道学社之邀,演讲《禅宗的风旨》,演讲稿刊载于“慧炬”杂志。

  一九六八年,撰成《禅宗公案之透视》论文,刊载于南洋大学佛学会会刊第三期。

  一九七一年,应聘为台湾大学哲学系及哲学研究所兼任教授,主讲“禅学研究”讲课,前后凡十年。

  一九七三年春,获中华学术院颁赠哲士学位。

  一九七四年,应邀于台大晨曦学社演讲,讲题为《禅学参究者应具有的条件和认识》,讲稿刊载于“哲学与文化”月刊。

  一九七九年,应聘为辅仁大学哲学系兼任教授,主讲“中国哲学史”及“禅学研究”。是年,撰成《浑沌凿窍篇》凡五篇,在“中国佛教月刊”连载。十二月,黄公伟教授著《菜根谭注疏》,书成,请居士作序。

  一九八〇年二月,他的夫人在美国内华达州拉斯维加斯长子寓所逝世,享年七十八岁,居士专程赴美,为王夫人料理丧事。九月由美返台,携回夫人骨灰,安厝于台北县中和市圆通寺后山之中和墓园。

  翌年四月,应台湾大学人类学系之邀,于考古馆演讲《禅趣与哲思--发掘中国诗词矿源里的无尽宝藏》,事后发表于中央日报“文史专刊”。五月,应邀至台北市建国南路“净庐”、“慧炬”杂志社为第六十次夹粥会中,讲“禅宗的宇宙观与人生观”。

著书立说

  演讲

  一九八二年三月,应邀在“慧炬”杂志社主办的“禅学专题系列讲演”中演讲,讲题为《禅宗要义释疑》,经周林静女史录音整理,居士再加补充润饰,刊于“慧炬”杂志二二六至二二八期。六月,居士应邀在台北国军英雄馆中正厅,中国易经学会举办第八次易学讲座,专题演讲《易学与禅学》。

  一九八四年,巴壶天居士高龄八十岁,精神矍砾,手不释卷。十二月,应东吴大学哲学系之邀,在系列演讲中主讲《佛教缘起性空的宇宙观》。由林妙芬女士录音整理,居士再加补充润饰,后来发表在东吴大学哲学系刊《传习录》中。

  著书

  一九八六年,居士结集旧作,拟加重编,题名为:《禅骨诗心集》。居士尝自谓:传世作品在精而不必多,而一生于《禅骨诗心集》,于意即可。盖其一生精力,倾注“比体诗”、及“禅公案”之研究,晚年会通诗、禅,造境忒高,咸通独步。居士八十岁后,以视力减退的关系,除了在淡江大学中文系夜间部的城区部授课外,前此应聘于辅仁大学、东吴大学、中国文化大学诸教席一概坚辞,却聘息肩。

与世长辞

  一九八七年初春,巴壶天老居士以轻微脑血管梗塞,住入三军总医院,经医疗救治,住院数周,病情日渐好转,乃回家疗养。是年七月下旬,突发气喘,再住入三军总医院,经检查为肺气肿,住院三周,八月十九日病况平息,回寓静养。九月二十三日又突发气喘,再入三军总医院,延至十月五日竟尔不起,溘焉长逝。享寿八十三岁。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
精华文章
最新推荐