『唵达列 都达列 都列 玛玛阿优 布也嘉纳 布真 咕噜梭哈』念咒时要回转来听自己的声音,不是听别人的,一感觉昏沉时赶紧张眼,密集大声的念咒,念到速度相当快时,便自然由开口念诵转为金刚念诵,心气慢慢就自然合一了。
开口念诵等于在修气修脉,要转这个色身的果报业报,非念不可。心气合一的方法,依之而行,如果真有人念到此一状况,持诵一个钟头或半个钟头,那便获益很大。
要怎样才能心气合一?要一口气一口气的念,如果真体会到,一开口念诵,已经没有杂想,绝对没有妄念了,自然心气合一了,而且感到身心皆空,与法界同体。
佛教认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”,属胎藏界(有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义);“识”为“心法”,属金刚界(有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义)。主张色心不二,金胎为一。两者赅宇宙万有,而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛 。
每天念完要做回响 「愿以此功德,庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身、同生极乐国」。 阿弥陀佛!
因作布施等诸修持故愿证佛境利普有情生
三世佛陀生出母无死赐寿吉祥母
一切所求皆赐与圣救度母吾礼敬
以此功德愿速能成就如意白度母
并将一切诸众生安立于同等果境
1.南无本师释迦牟尼佛(3-7遍)
2.南无古鲁贝,南无布达雅,南无达尔嘛雅,南无僧嘎雅。(3-7遍)
3.南无十方三世诸佛菩萨金刚护法神祗。(3-7遍)
诸佛菩萨,金刚护法神祗,慈力加被,消我业障,令我安心入佛,虔修佛法,早日成就,救度众生。(1-3遍)
嗡(weng),达(da)利(li),都(dou)达(da)利(li),都(dou)利(li)玛(ma)玛,(ma)阿(a)优(you),布(bu)涅(nie)嘉(jia)那(na),布(bu)真(zhen)咕(gu)噜(lu),梭(suo)哈(ha)。
注:以“金刚持”为主,心念耳闻,方便安心。若昏沉现前,或心中烦乱,可出声念,直至把昏沉、烦乱驱散。或出声念,或金刚持,或默念,或持而不念,种种念法,无有定法,唯行者善自调节。
愿此生速开智慧成佛,救度众生,不求余果。(念3-7遍)
五、下座。缓缓地放开腿,安坐原地,好好地体会:咒已过,妄不生,正于此时,这是什么?(注:每日都坐半小时以上,两小时或两小时以上更好。)
1.两腿作双盘、单盘、散盘均可。盘腿胀痛是正常现象,不但没有害处,反而增长定力。盘坐胀痛忍不住时,可以交换一下两腿。
2.念咒时,心念耳闻,妄念若起,也不理睬。或金刚念,或小声念,或默念,各种方式,善自调节,关键是听清楚。
3.念咒不停,手印不散,1小时为1座。每天1座,或多座,功不唐捐,受益无穷。不论何时,不论何地,念念在咒,转化妄念,是方便行,成就无量无边功德。若已悟心,则念念在心,不随境迁,是真修行。
4.不许再犯杀、盗、邪淫、妄语等恶业。上座前,务要洗手。下座后五分钟方能大小便。
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