卷三观因果品第二十(8)

作者: 智谕法师来源: 觉悟佛教网点击: 次放大正常缩小关闭手机版

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果不空不生　果不空不灭

以果不空故　不生亦不灭

果空故不生　果空故不灭

以果是空故　不生亦不灭

　　「果不空不生，果不空不灭，以果不空故，不生亦不灭。」如果果法不空，不空就是有嘛！那它就不生。因为约相来讲，怎么叫生呢？本无今有谓之生。本来没有，现在有了，叫生。如果这个果法不空，它不是本无啊！所以说不生。约相来讲，暂有还无谓之灭。暂时的有，以后就无，叫灭。如果法不空，不是暂有啊！它不空，不是还无啊！所以也不是灭。所以「以果不空故，不生亦不灭」。他的意思，前面说不生，现在说不灭。有生就有灭，没有生，当然没有灭。这是先说不空，以下讲空。

　　「果空故不生，果空故不灭。」如果果空的话，就是本无。可是它不能变成今有啊！所以不生。果空，它本来就是灭嘛！不是暂有，不是还无，所以不灭。前面讲不空不生不灭；这半偈讲空也不生不灭。「以果是空故」，因为果空的话，所以不生也不灭。

　　这是从法说到不生，从不生说到不灭。

　　有没有问题的？没有问题的，我们往下看：

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