杂宝藏经白话 离越被谤缘第十九

　　杂宝藏经白话：离越被谤缘第十九

　　摘要：阿罗汉离越，在以前，也丢失过牛，追随着牛的踪迹，来到山中，看到辟支佛一个人在坐禅，就诬谤了辟支佛，经过一日一夜时间。因为这样的因缘，堕落到三恶道中，受了无量的痛苦，余下的祸害还没结束，到了今世，证得阿罗汉果，还被诽谤。

　　离越被谤缘第十九

　　【白话】

　　从前在罽宾国，有位阿罗汉叫离越，在山中坐禅。有一个人的牛走失了，(他沿着)牛的足迹追击，直接(追踪)到了离越的住处。那时离越正在煮草染衣服，衣服自然变成了牛皮，染汁变成了血水，(正在)煮的染草变成了牛肉，拿着的钵盂变成牛头。牛的主人看到这些后，立即把离越抓住绑起来，带去见国王，国王就把离越关进狱中。

　　经过十二年，一直在狱中关着，喂马除粪。离越的弟子，证得阿罗汉果的，有五百人，观察寻找他们师父(离越)，(却)不知道在什么地方。(离越的)罪业就快结束了，有一名弟子，看到离越在罽宾狱中，立即去找国王对国王说：“我的老师离越，在国王的监狱中，(请)现在为我们处理这件事。”

　　国王当即派人到监狱中审查核对，国王派的人到了监狱中，只看到一个人，面色憔悴，胡须头发(都)很长，在狱中关着，喂马除粪。回去告诉国王：“监狱中没有沙门道士，只有狱卒。”比丘弟子又对大王说：“希望(大王)尽管下令：所有比丘，都允许出狱。”国王就宣布命令：“(让)所有的修行人，全部出狱。”

　　(那时)尊者离越，在那个狱中，胡须和头发自然脱落，袈裟(自然)披着在身，腾身在虚空里，作十八般的变化。大王看见此事，感叹前所未有，五体投地，对尊者说：“恳请接受我的忏悔吧。”(离越)马上降下来，接受了国王的忏悔。

　　国王就问(离越)说：“(尊者)有什么因缘，在监狱中，受那么多年的苦呢？”离越回答国王说：“我在以前，也丢失过牛，追随着牛的踪迹，来到山中，看到辟支佛一个人在坐禅，就诬谤了辟支佛，经过一日一夜时间。因为这样的因缘，堕落到三恶道中，受了无量的痛苦，余下的祸害还没结束，到了证得阿罗汉果，还被诽谤。

　　附原经文：

　　离越被谤缘第十九

　　【经文】

　　昔罽宾国。有离越阿罗汉。山中坐禅。有一人失牛。追逐踪迹。径至其所。尔时离越煮草染衣。衣自然变作牛皮。染汁变成为血。所煮染草变成牛肉。所持钵盂变成牛头。牛主见已。即捉收缚。将诣于王。王即付狱中。

　　经十二年。恒为狱监。食马除粪。离越弟子。得罗汉者。有五百人。观觅其师。不知所在。业缘欲尽。有一弟子。见师乃在罽宾狱中。即来告王。我师离越。在王狱中。见为料理。

　　王即遣人。就狱检校。王人至狱。唯见有一人。威色憔悴。须发极长。而为狱监。食马除粪。还白王言。狱中都无沙门道士。唯有狱卒。比丘弟子复白王言。愿但设教。诸有比丘。悉听出狱。王即宣命诸有道人。悉皆出狱。

　　尊者离越。于其狱中。须发自落。袈裟着身。踊在虚空。作十八变。王见是事。叹未曾有。五体投地。白尊者言。愿受我忏悔。即时来下。受王忏悔。

　　王即问言。以何业缘。在于狱中。受苦经年。尊者答言。我于往昔。亦曾失牛。随逐踪迹。至一山中。见辟支佛独处坐禅。便诬谤。经一日一夜。以是因缘。堕落三涂。苦毒无量。余殃不尽。至得罗汉。犹被诽谤。