【依止】是什么意思？

依止（佛教解释）

依止

　　即依存而止住之意；或以某事物为所依而止住或执着。

　　又一般谓依赖于有力、有德者之处而不离，亦称为依止。法华经方便品（大九·八中）：‘若有若无等，依止此诸见。’大乘庄严经论卷四述求品，谓依止（梵a^s/raya ）作意为十八种作意之一，同经卷八以依止（梵nis/raya ）为八无上之一。

基本信息

　　依止分自依止，法依止。 「自依止，法依止」的教示是佛陀重要的法身慧命之一。

　　自依止是完全依赖自己靠自己充份消化、拣择听闻法义及实践法义，不倚赖别人告诉你「应该」或「必须」怎么做；法依止是依宇宙普遍的真理，如无常、苦、无我等，来当作闻思修的素材。 自依止旨在杜绝盲目依靠天神、祖师、权威、传统、习俗，让自己从混乱、迷惑中解脱出来。法依止则避免掉入依人、依不明确的语言、依成见、依世俗知见，让自己智慧清明，免除无葫的错误及静议。 有时我们似乎已懂得自依止、法依止的道理，但表现出来却有意无意地塑造个人崇拜，而美其名曰：「方便」；说似是而非的话，曰：「禅机」；依过去的成见，曰：「依缘起」。在修道路上有种种迷思、陷阱，得靠自己精勤的破除那些虚伪、习焉不察、摇摆不定或正在形成的障碍。 靠自己觅道，虽然辛苦，但也没有如想象中的困难，随境界转，成为深刻的、原创的、自主的心思，其成果有若甘客之甜美，能滋润慧命，值得修道者尝试。

特点特色

　　目前有一种不好的风气，有些汉地弟子从上师那里接了大圆满法后，马上离开上师自己修行。在修行中见到一些境界，好像是见到了空性，很容易就认为自己证悟了，其实是自己心魔的作障，这样非常危险。还有些汉地弟子，跟随上师两三年，见到了空性，上师也予以确认，就以为自己和大成就者一样，可以传法了。其实，他只是一刹那见到了空性，并不能二十四小时安住，没有安住的时候，仍然会有我执，仍然克服不了自己的心魔，成魔也是很容易的。

　　不依止上师而修行，就很容易修成魔道，所以我们修行必须依止上师。

　　过去的大德们都曾经强调过：要长期地依止一位上师，并将自己的修行情况及时向上师汇报，然后听从上师的意见。这样的话，如果自己修行走错路，就可以得到及时的纠正，而不至于一错再错。大家应该经常向上师汇报自己的修行状况，上师如果觉得目前的修行方法是正确的，就继续修持；上师如果认为不对，就要立即停止。