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卷四 观邪见品 第二十七(7)

  作者: 智谕法师  来源: 觉悟佛教网  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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如过去世中 有我无我见

若共若不共 是事皆不然

  过去世有我,不对!那过去世有我,现在世还有我,是常边。无我,过去世无我,今世忽然有我,是断边。共,也有我也无我,不对!落于二边。不共,非有我非无我,也不对!总而言之,大家要知道,有我、无我、也有我也无我、非有我非无我,都是邪见。所以「是事皆不然」。

  我们讲快一点,因为《中论》要抢着结束,讲得太详细了,恐怕讲不完。

我于未来世 为作为不作

如是之见者 皆同过去世

  「我于未来世」,过去世的我作今世的我,不对!过去世的我要是作今世的我,是常边;过去世的我不作今世的我,断边。所以他说,都和未来世一样,也有我、也无我、也作、也不作,二边。非作非不作,断灭。所以他说「皆同过去世」。

  下面他举个例子讲了:

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