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卷三 观成坏品 第二十一

  作者: 智谕法师  来源: 觉悟佛教网  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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中论讲记:观成坏品第二十一

  外人就问了,世间法都有坏败相,因为什么呢?世间法都是无常的。我们知道,法有住,住的前端是生,住的后端是灭,就是无常相。由于它坏,就证明有法,这是反驳龙树菩萨说,你说一切法空,不对!

  龙树菩萨后面用偈颂回答:

离成及共成 是中无有坏

离坏及共坏 是中亦无成

  我先大略把这首偈的意思讲一讲,再讲到成坏的关系。

  「离成无有坏」,它是对待而假立的。共成,就是坏和成一时共,离开共成也没有坏。反过来讲,成是坏之成,「离坏及共坏」,也没有成。他的意思是说,成是坏之成,坏是成之坏。

  这个不举譬喻,大家不容易懂。好比生死,没有生,怎么会有死?对生而立死,对死而立生,它相待而有,假立的。这是佛法的根本。

  我们举生死的例子,恐怕大家还不懂,我们继续举例子。上下东西南北四维,对待假立,没有。上是对下而假立,下对上而假立。如果没有下,怎么会有上呢?如果没有上,怎么会有下呢?比如,东对西立东,如果没有西,怎么会有东?西是对东而立的。对南而立北,对北而立南,都是假立的。东西南北四维上下,没有定方。所以虚空界没有东西南北四维上下。

  可是话又说回来了,虚空界,无处不是十方。所以,你要说西方,十方皆是西方;说东方,十方皆是东方。可是它没有,没有定方谓之东方,没有定方谓之西方。所以说无有定法是名阿耨多罗三藐三菩提。这个道理大家懂不懂?不懂的举手。

  假立的东方、西方,谁假立的?唯心所造。你认为这儿是东方,它自然有西方,有南方,有北方、上下。你认为那点是西方,又有四维上下。你往这里一站,它自然有十方;你往那儿一站,又有十方││都是唯心所造。这个道理,大家懂不懂?

  再说,过去、未来、现在,没有。过去,是未来、现在的因缘所成,没有过去。要是有过去,没有未来、现在,也有过去,不可能。现在,没有。现在是未来、过去形成,没有未来、过去,就没有现在。未来也是一样,是过去、现在形成,没有。说过去,说现在,说未来,假立。

  这个法,你说这点是东方,一切法为伴;那个地方是东方,一切法为伴。这是佛法的一法为主,法法为伴;法法为主,法法为伴。

  对待而有,空的。譬如说,对下方有上方,不待下方,没有上方,上方空;下方是待上方而有,不待上方,没有下方,下方空。这么说,十方三世皆空。

  说东方,东方假立;说西方,西方假立;说过去,过去假立;说现在,现在假立;说未来,未来假立。十方三世皆假。

  这么说起来,你们大家认为的空间、时间,皆空;空间相、时间相,皆假。有谁不同意,可以说。这么说起来,说东方的时候,一切十方皆是东方;说西方的时候,一切十方皆是西方。南北四维上下也是这个样。这是什么道理?谁知道?一即一切,一切即一。

  我们不能再说了,因为再说就无量无边。把它收回来,还讲本题。

  大家懂这个道理,是不是「离成及共成,是中无有坏」?你想通了没有?根据这个道理,「离坏及共坏,是中亦无成」。

  我所说的,是不是都是事实啊?没有一句假话。大家不知道,什么原因?法不迷人人自迷。你被贪瞋痴迷住了。

  这是根本。第一偈:「离成及共成,是中无有坏。离坏及共坏,是中亦无成。」大家懂了这一偈,彻底了解,以下好讲。你要是不了解,下面就糊涂了!

  十方三世,不妨碍,有十方、有三世,假立。大家想通了,是不是其中有个道理没有动?想通了没有?十方历然,不动湛然;不动湛然,十方历然。三世历然,不动湛然;不动湛然,三世历然。大家体会到那个不动了吧?那个不动是谁啊?妙湛总持不动尊。

  虽然不动,可以普现十方;虽然不动,可以现八相成道。虽然现八相成道,可是无佛无众生,无有佛涅槃,无有涅槃佛。我们说它是什么呢?说它是佛的法身。是不是你的法身啊?你说是它佛的法身,忘掉自己了。你也是不动,不过你是业报,往来生死;虽然往来生死,还是不动。众生无量劫来,生死不断;无量劫以后,还是生死不断。生死怎么来的?有那个不断,就有生死;如果没有不断,没有生死。可是话讲回来,那个不断,不生也不死。这个道理就是说,不断湛然,生死宛然;生死宛然,不断湛然。

  大家不要小瞧,你如果真能证到生死宛然不动湛然,不动湛然生死宛然,你解脱了。学佛人用功在什么地方?就在这里。上根人会到此法,常六道常法身,那是佛。我们呢?常法身常六道。大家都是法身啊!生死不断,不断是你大德的法身,你证不到,没有办法。这要下大功夫,非小力者所能为。

  众生不信真理!譬如我举个例子。十方皆空,大家相信吧?你信得过信不过?三世皆空,横说十方,竖说三世,这是横说横空,竖说竖空。你为什么不相信呢?再换个样子讲,十方皆假,三世皆假,横说横假,竖说竖假。没有假话吧?这个法,不了解的太多了。你如果信得过,跟着来!我们大家一起努力。信不过的话,那没有办法。

  空,无生无灭;假,无生无灭。横说横无生,竖说竖无生;横说横无灭,竖说竖无灭。你想一想,人都追求真理,这是不是?无生则无成,无灭则无坏。《观成坏品》,不过讲生灭就是了。

  唉!我也没力气了,不多讲了。其实你听明白了,不需要我多讲,你就得到益处;听不明白呢,我讲千万语,废话!对你毫无帮助。世间人不知道空间空、时间也空,生出很多戏论来,有名无实。《中论》就是破戏论。

  好!现在我们往下看。

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