禅宗七经词句注解索引 七划之三
陀罗尼
于禅宗七经出处:维摩诘经法供养品第十三第五十一章
《大智度论》卷五云∶ “何以故名陀罗尼?云何陀罗尼?答曰∶陀罗尼,秦言能持,或言能遮。能持者,集种种善法,能持令不散不失。(中略)能遮者,恶不善根心生,能遮令不生,若欲作恶罪,持令不作,是名陀罗尼。”
又据《佛地经论》卷五所述,可知陀罗尼是一种记忆法,即于一法之中,持一切法;于一文之中,持一切文;于一义之中,持一切义;依记忆此一法、一文、一义,总持无量佛法。
陀罗尼
于禅宗七经出处:楞严经卷第八第二十章
梵文Dharani的音译,意译持明,是神咒的异称,以简短的语音总摄佛菩萨的功德、誓愿及佛法深义。
妙微密性净明心
于禅宗七经出处:楞严经卷第二第四章之三
妙是奥妙,微是精微,密是严密,性是本性,净是清净,明是圆明,心是真心,合起来就是奥妙精微严密本性清净圆明的真心。这是以词解词,越解越长,没有什么好处。本经对清净本心的称谓,常在“心”字或“性”字前缀上种种形容词,多种称谓,名异实同,不必在文字上多作纠缠。文字是捕鱼的筌,不是鱼。得鱼忘筌,得意忘言可矣!离言入义,是读经听法的首要原则。
妙净三十二应入国土身
于禅宗七经出处:楞严经卷第十一第三十二章
一切国土,其数无量。观世音所获功德,与佛齐等,随众生心,无功用道。种种变化有两种义。一是自度,二是度他。从自度说,心中一切众生都是在三摩提中自心所现的尘缘分别影事。所谓令得成就,即《六祖坛经·忏悔品》所说:“邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度。”从度他来说,世间一切众生有不同的根智,随乐、随宜、随治、随义,现身为其同类,同悲苦,共安乐,引导他们发菩提心,令其在菩提路上得成就。
妙观察智见非功
于于禅宗七经出处:坛经机缘品第七之四
妙观察智是纯粹的无分别智,若有分别的能观所观的见相,便落于颠倒分别的不妙观想,反成为妙观察智的障碍物了。……妙观察智若在分别见中,即非妙观察智,所以谓“见非功”也。
纳想为胎
于禅宗七经出处:楞严经卷第七第十七章之二
中阿含经卷四360(一八)载:佛对尼干子弟子师子大臣说,复有事因此事故,于如实法不能谤毁。沙门瞿昙宗本不入于胎。亦为人说不入胎法。师子,复有事因此事故,于如实法不能谤毁。沙门瞿昙宗本安隐,亦为人说安隐之法。据此可知,佛说纳想为胎,就是指妄想成妄识,从而有颠倒妄想的众生相续,决不是在说三摩提妙修行路的楞严经中说肚子里有胎儿。
纵横尽得
于于禅宗七经出处:坛经顿渐品第八之一
纵,指时间迁流,从过去到现在到未来,纵贯三世;横,指方位,指某事物与周边事物的联系,横遍前后左右上下所有方位。远及天边,近在眼前,大而无外,小而无内,都能全息接收,这就是纵横尽得。
常无常义
佛说小乘法时,说“诸行无常”,在《涅槃经》中,佛接引小乘人入大乘,说善恶诸法无常,而有真常的佛性。六祖知行昌执着“诸行无常,佛性是常,”使用对法破行昌的法执,便说分别善恶诸法的分别心是常,说佛性无常。在《楞伽经·卷四》中,佛对大慧说最上乘法:“大慧,我法起非常非无常,所以者何?谓外性不决定故。唯说三有唯心,不说种种相有生有灭。”这才是关于常无常的真实义。
禅宗七经词句注解索引 十一划之二 清净慧菩萨 于...
禅宗七经词句注解索引 十二划 超外道见、无色见...
禅宗七经词句注解索引 十三划 蒲卢 于禅宗七经出...
禅宗七经词句注解索引 十四划以上 愿生于妙喜佛...
禅宗七经词句注解索引 二划之一 二十五有 于禅宗...
禅宗七经词句注解索引 四划之一 无慧自持误入诸...
禅宗七经词句注解索引 四划之二 五无间业 于禅宗...
禅宗七经词句注解索引 四划之四 比丘 于禅宗七经...
禅宗七经词句注解索引 四划之五 方便随顺其数无...
禅宗七经词句注解索引 七划之二 佛母 于禅宗七经...
禅宗七经词句注解索引 十四划以上 愿生于妙喜佛...
禅宗七经词句注解索引 十三划 蒲卢 于禅宗七经出...
禅宗七经词句注解索引 十二划 超外道见、无色见...
禅宗七经词句注解索引 十一划之二 清净慧菩萨 于...
禅宗七经词句注解索引 十一划之一 理则顿悟 于禅...
禅宗七经词句注解索引 十划 莫作是念,如来不以...
禅宗七经词句注解索引 九划之二 觉成就故 于禅宗...
禅宗七经词句注解索引 九划之一 垢尽对除 于禅宗...
禅宗七经词句注解索引 八划之四 弥勒菩萨 于禅宗...
禅宗七经词句注解索引 八划之三 法 于禅宗七经出...