若言于生灭 而谓一时者
则于此阴死 即于此阴生
要是照你那个说法,生和灭一时俱,那么说起来,你在人的五阴死了,就在人的五阴生,没这个道理的嘛!人死为鬼嘛!没有说,人死还为人的。
讲到这儿,我们先了解,外人错在什么地方?谁知道?他错在有法,堕于有法。堕于有法,不知道两个法─第一个不知道性空,第二个不知道相假。现有是相假,他不知道。
龙树菩萨就用性空、相假破他,大家要掌握这个要点。古德根据这个道理,若以性空破的时候叫夺破,以相假破的时候叫纵破。这好象是吉藏大师说的,吉藏大师发现到这一点。
所以人死为鬼,不可能人死还为人啊!
我们看最后一偈:
三世中求有 相续不可得
若三世中无 何有有相续
「三世中求有,相续不可得。」这句话要这么说,三世中求「有」的相续不可得。他把它分成两句话讲了。「若三世中无,何有有相续?」为什么说三世中求「有」相续不可得呢?三世是过去世、现在世、未来世,我们看看三世有「有」没有?过去世,不可能有有,因为有已经灭了,过去已灭嘛!未来世,有还没有生啊!也不可能有有。那是不是现在世呢?谁知道现在世有没有?一般人迷惑,认为现在世有有。我说现在世没有。你就发生疑问了,不依理推寻。现在怎么成功的呢?是由过去、未来表现出现在来啊!既然现在是过去、未来成的,过去没有,未来没有,没有成现在,现在当然也没有。没有有,怎么能相续呢?所以说,三世中求「有」相续不可得。
或者有人有疑问,说我们命终以后往生西方,那怎么解释?往生西方是空,空是无生。古德有明白这一点的说,往生实无生,无生是往生。你如果不了解这一点,就不知道为什么往生实无生,无生是往生。往生证无生法,无生法就是无生。所以古人又说,往生西方,直入无为。
今天这品最后三偈,我们讲到这里,讲完了。
最后他说,三世中没有有,何有有相续?有相续,那是你的错觉,你的见啊!大家要慧解立行,三世中没有,没有相续,你生死,什么生死?你要相信,生死即无生死。生死随业的因缘而有,业性本空由心造。业性本空所以无生死,无生死而落入生死。怎么落入生死?造业。你随着业的因缘流转六道,因为无生死轮回六道,所以常法身常六道。虽然轮回六道,还是法身,常六道常法身。
你初步要信,进一步求解,再慧解立行,以行取证。了生死、成佛道这条路,我记得上次讲过了。
这路怎么走?佛已经告诉我们了,戒定慧三无漏学嘛!勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,渐渐地得定。什么定呢?三三昧─空三昧、无相三昧、无愿三昧。
你们天天糊涂,天天要求,不得三昧。
我们修念佛定,藉佛功德,藉佛的佛号功德,求得这个定。坏在你寻求上了。初初介尔心没有罪,一寻求,完蛋了!有寻求不断,有两条路:一条清净,一条染污。寻求不断,一定生决定,决定了以后,又出现两条路,染和净。最后等流,你如果修清净法,清净等流,很好!染污等流,就是生死了。
我和大家讲的,大家一起努力,连我也是一样。这里边虽有关卡,只此一钥,虽有关卡,这是一把钥匙。
这三首偈大家还有疑问没有?有疑问的可以提出,你们要彻底了解。
下面我们看《观如来品》第二十二。
大家要是懂了这个道理,这是一条线索,希望大家不要失掉它。抓紧线索,好好办道,苦干一场!
你不相信想一想,你争你夺你求,都和它没有关系。你如果找不到这个线索,那没有话可讲;你找到了,不要失掉它。
我记得那位古德讲的,手把绳头干一场!这是你生死大事!
中论讲记:观因缘品第一 不生亦不灭 不常亦不断...
中论讲记:观去来品第二 外人有个疑问:你说诸法...
中论讲记:观三相品第七 外人就问了。什么叫外人...
中论讲记:观颠倒品第二十三 现在我们看《观颠倒...
中论讲记:观邪见品第二十七 大家看《中论》,(...
中论讲记:观涅槃品第二十五 大家看《中论》,观...
中论讲记:观成坏品第二十一 外人就问了,世间法...
中论讲记:观六情品第三 大家看《中论》观六情品...
中论讲记:观染染者品第六 这里头有两个染,第一...
中论讲记:观如来品第二十二 下面卷四,(观如来...
中论讲记:观染染者品第六 这里头有两个染,第一...
中论讲记:观作作者品第八 第一个作是作业,杀、...
中论讲记:观法品第十八 大家看《中论》,观法品...
中论讲记:观业品第十七 外人就说,你讲一切法空...
中论讲记:观邪见品第二十七 大家看《中论》,(...
中论讲记:观三相品第七 外人就问了。什么叫外人...
中论讲记:观缚解品第十六 我先和大家讲,它的原...
中论讲记:观十二因缘品第二十六 很久没有讲《中...
中论讲记:观有无品第十五 下面卷三,(观有无品...
中论讲记:观六种品第五 外人就问了,你说若破于...